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文化旅游:經(jīng)營體驗(yàn)方式

文化旅游:經(jīng)營體驗(yàn)方式

定 價:¥27.00

作 者: 王明星 編著
出版社: 南開大學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 旅游學(xué)理論

ISBN: 9787310030736 出版時間: 2008-12-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 395 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  文化旅游,狹義而言是指旅游者作為旅游主體,借助旅游中介和旅游目的地等外部條件,通過對信仰、精神、知識、藝術(shù)、語言、風(fēng)俗、習(xí)慣、歷史、傳說和自然遺產(chǎn)、人文遺產(chǎn)等旅游客體的某一類或幾類旅游資源的觀察、鑒賞、體驗(yàn)和感悟,從而得到一種文化享受和收獲的旅游活動。從旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展來說,它通常包括歷史文化游、現(xiàn)代文化游和民族民俗文化游三個部分。廣義而言,文化旅游如同人生的行旅。表面看人的一生浮光掠影,是大干世界的匆匆過客;實(shí)際上人的一生猶如一趟旅行,有開始和結(jié)束,之間的過程短暫而又豐富,或喧鬧、或安靜而有意義的生活,像一個哲學(xué)層面的文化旅行。從研究的路徑來看,我們從旅游、行游和神游三個層面進(jìn)入。為此,《文化旅游:經(jīng)營·體驗(yàn)·方式》在第一層面,闡述了不同的旅游客體如何從旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營上經(jīng)營不同的文化旅游產(chǎn)品;第二層面主要指出,在不同的文明社會時代,不同的旅游主體行游四方,而引發(fā)的不同的文化旅游體驗(yàn);第三個層面主要說明,在古代社會中神游是少數(shù)精英人物的專享,而在現(xiàn)代社會神游則逐步發(fā)展為普通大眾遍享的生活方式。

作者簡介

  王明星,男,教授,山西省代縣人?,F(xiàn)任廣東省肇慶市肇慶學(xué)院旅游學(xué)院院長、旅游科學(xué)研究中心主任,主要研究方向是區(qū)域旅游與文化旅游。代表性學(xué)術(shù)成果有:《區(qū)域旅游的理論與實(shí)踐——肇慶市旅游發(fā)展個案研究》、《區(qū)域旅游的理論與實(shí)踐(二)——廣東省肇慶市區(qū)域規(guī)劃與旅游發(fā)展研究》、《珠江流域西部文化旅游發(fā)展研究》。主持完成省、市、廳(局)級各類科研項目9項。大學(xué)畢業(yè)以來先后在國內(nèi)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文70余篇。

圖書目錄

從文化的“休閑”到文化的“旅游”(代前言)第一章 緒論文化旅游:概念界定、研究現(xiàn)狀與路徑選擇 第一節(jié) 文化旅游的產(chǎn)品界定和類型 第二節(jié) 文化旅游的研究現(xiàn)狀 第三節(jié) 文化旅游研究的路徑選擇 第一編 旅游:文化旅游過程中旅游客體的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營第二章 旅游目的地文化資源管理和文化旅游產(chǎn)品的打造 第一節(jié) 歷史文化資源與區(qū)域文化旅游的發(fā)展 第二節(jié) 一生不得不到的地方——大理:金庸尋韻、小資覓蹤 第三節(jié) 弘揚(yáng)潮州文化、打造文化旅游精品 第四節(jié) 山西打造晉商等文化旅游產(chǎn)品 第五節(jié) 上海:創(chuàng)意園區(qū)打造成文化旅游景點(diǎn)第三章 旅游景區(qū)、旅行社對文化旅游產(chǎn)品的生產(chǎn) 第一節(jié) 各地旅游景區(qū)對文化旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)與經(jīng)營 第二節(jié) 各地旅行社對文化旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)與經(jīng)營第四章 相關(guān)行業(yè)衍生的文化旅游產(chǎn)品 第一節(jié) 出版系統(tǒng)衍生的文化旅游產(chǎn)品 第二節(jié) 演藝、文化部門衍生的文化旅游產(chǎn)品 第三節(jié) “文化中國”統(tǒng)一意識下的文化旅游產(chǎn)品第五章 國外文化旅游產(chǎn)品的生產(chǎn) 第一節(jié) “米老鼠”與迪斯尼:美國文化旅游產(chǎn)品的象征 第二節(jié) 韓國:從文化產(chǎn)業(yè)到文化旅游產(chǎn)品的打造 第三節(jié) 文化旅游業(yè)對澳大利亞經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn) 第二編 行游:文化旅游過程中旅游主體的體驗(yàn)第六章 經(jīng)濟(jì)形態(tài)、生存方式與休閑體驗(yàn) 第一節(jié) 人類社會經(jīng)歷的四大經(jīng)濟(jì)形態(tài)和四種生存方式 第二節(jié) 休閑歷史的回顧和帶薪假期時代的到來 第三節(jié) 旅游是現(xiàn)代社會的一種“社會事實(shí)” 第四節(jié) “旅游體驗(yàn)”以及在文化旅游中的功用第七章 農(nóng)業(yè)社會文明時代文化旅游的體驗(yàn) 第一節(jié) 行游的概念和類型 第二節(jié) 行為地理學(xué)與中國古人生存活動的空間 第三節(jié) 中國古代文化旅游的個案分析第八章 工業(yè)社會文明時代文化旅游的體驗(yàn) 第一節(jié) 中國近代社會與國人“走向世界” 第二節(jié) 中國留學(xué)教育的宏觀考察與留美幼童個案分析 第三節(jié) 中國留學(xué)生行游教育個案分析 ——陳寅恪和季羨林第九章 回溯:跨時代的文化旅游體驗(yàn) 第一節(jié) 社會化、文化震蕩、文化傳播與文化適應(yīng) 第二節(jié) 跨時代文化旅游的類型分析之一 ——中法文化年與希拉克的中國文化之旅 第三節(jié) 跨時代文化旅游的類型分析之二 ——少林功夫:是武學(xué),更是哲學(xué) 第四節(jié) 跨時代文化旅游的類型分析之三 ——一個日本女學(xué)者考察中國民間皮影戲班 第五節(jié) 跨時代文化旅游的類型分析之四 ——重走唐僧西行路,《六祖壇經(jīng)》送印度 第六節(jié) 跨時代文化旅游類型分析之五 ——港澳臺及華僑學(xué)生的大陸文化之旅 第七節(jié) 文化旅游:旅行的藝術(shù) 第三編 神游:文化旅游過程中的人生詮釋、夢幻與想象第十章 神游:古代社會精英人物的專享 第一節(jié) “神游”概念與原始族民的靈魂觀透視 第二節(jié) 中國古代典籍中“神游”的描述第十一章 神游:現(xiàn)代社會普通大眾遍享的生活方式 第一節(jié) 現(xiàn)代社會科技時代的“神游”概念和普通大眾的“神游”方式 第二節(jié) 從朱自清《歐游雜記》到無數(shù)浪漫的游魂第十二章 余論:人生如旅與超越生死的文化旅游 第一節(jié) 澳門:從神居之所到神游驛站 第二節(jié) 文學(xué)《色·戒》——張愛玲小說的“神游” 第三節(jié) 歷史復(fù)活——一種“精神鏡像”的神游和尋覓 第四節(jié) 李約瑟和他的團(tuán)隊“神游”中國古代文化“新世界” 第五節(jié) 國民神游:“時光隧道”中的集體記憶 第六節(jié) 哲學(xué)神游:尋找精神家園后記

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