禪門(mén)智慧一滴錄

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	王紹璠著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787511712455	出版時(shí)間：	2012-07-02	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	371	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)上篇，為作者心解佛經(jīng)《華嚴(yán)經(jīng)？普賢行愿品》、《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》、《般若波羅蜜多心經(jīng)》及略講《菩提道次第略論》、《菩提正道菩薩戒論》。原始佛教經(jīng)典《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》，將釋迦牟尼還原為智慧的長(zhǎng)者，破除婆羅門(mén)化的迷信崇拜與神秘主義，非常親切、非常人性化的將佛陀最初的智慧與方便的教化，實(shí)事求是地還回到人間，大大不同于后世佛教莫名其妙的煙火氣。本書(shū)下篇，為禪宗教外別傳。其《祖師禪，平常心》、《承載心法的參話(huà)頭》，以活潑傳神的現(xiàn)代語(yǔ)言，點(diǎn)破禪、密心法的深密玄機(jī)?！抖U戲論》更可堪與《碧巖錄》比肩，作者以簡(jiǎn)古的文風(fēng)，將歷代祖師公案一一切將來(lái)，刀起刀落，直擊命門(mén)。

作者簡(jiǎn)介

　　王紹璠先生是一位集大成的革命性的承前啟后的里程碑式的禪文化倡導(dǎo)者：1943年12月生，2012年5月9日仙逝。蒙古族。旅美臺(tái)灣學(xué)者，現(xiàn)代禪文化的倡導(dǎo)者，零項(xiàng)修煉創(chuàng)始人。19歲師從南懷瑾，習(xí)禪五十年，頗有自得。先生以對(duì)佛法、禪學(xué)的真參實(shí)悟而達(dá)到的深切透澈的體悟，在生命中真修實(shí)證而來(lái)的透脫精純的功夫見(jiàn)地，取其精華，去其糟粕，把釋迦摩尼還原為智慧的長(zhǎng)者，使佛法中的智慧與激情，真正回歸到人心、當(dāng)下，回歸于社會(huì)，回歸于人類(lèi)的生存與生活的經(jīng)世濟(jì)民之道。不光有禪文化的理論，更有禪的方法與實(shí)踐。零項(xiàng)修煉是禪的實(shí)踐、腦能開(kāi)發(fā)的實(shí)驗(yàn)室，是時(shí)代性的創(chuàng)新產(chǎn)物，是傳統(tǒng)“禪七”的發(fā)揚(yáng)革新，在參話(huà)頭的基礎(chǔ)上，結(jié)合音樂(lè)、靜坐、行香，禪解中西文化等，使參加者快速放下、歸零，全身心進(jìn)入混沌思維，“啐”“啄”同時(shí)，引爆激情、頓開(kāi)智慧。從上世紀(jì)八十年代至今，王紹璠先生主持禪七及零項(xiàng)修煉三百余次，參加者幾千人次，多人有靈魂深處的震動(dòng)，并于心中埋下種子，長(zhǎng)期發(fā)酵。王紹璠先生所出版的論著有：《從野獸到成佛》《只為辜恩始報(bào)恩》（1999年）《禪門(mén)獅子心》（2000年）《呼喚企業(yè)家心的回歸》（2002年）《零項(xiàng)修煉——禪的激情與頓悟》（2007年）《心的解放——中國(guó)人的內(nèi)圣外王之道》（2008年）《禪與企業(yè)管理》（2009年）《禪與企業(yè)管理》ＤＶＤ光盤(pán)（2009年）《歸零的智慧》（2010年）《禪門(mén)論語(yǔ)——禪林寶訓(xùn)心解》（2011年）《禪門(mén)智慧一滴錄》等。

圖書(shū)目錄

前言　　
上篇　佛法智慧海
　《華嚴(yán)經(jīng)?普賢行愿品》禪解　　
　　成佛指標(biāo)3　　　禮敬諸佛
　　稱(chēng)贊如來(lái)5　　　廣修供養(yǎng)
　　懺悔業(yè)障7　　　隨喜功德
　　請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪9　　　請(qǐng)佛住世
　　常隨佛學(xué)9　　　恒順眾生
　　普皆回向11　　　印度神話(huà)
　《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》心解　　
　　導(dǎo)讀
　　一、以智慧承當(dāng)實(shí)相的佛法
　　二、《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》的智慧與實(shí)證
　　三、婆羅門(mén)化的《藥師經(jīng)》
　　四、實(shí)事求是的智慧與方便
　　《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》卷上
　　《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》卷下
　《般若波羅蜜多心經(jīng)》心解　　
　《菩提道次第略論》略講　　
　　前言
　　第一章宗喀巴的生平
　　第二章略說(shuō)《道論》
　　第三章續(xù)說(shuō)《道論》
　　第四章結(jié)語(yǔ)
　《菩提正道菩薩戒論》略講　　
　　總說(shuō)　《菩提正道菩薩戒論》略說(shuō)
　　第一章　略詮自性戒
　　第一節(jié)　廣說(shuō)一切戒
　　第二節(jié)　攝善法戒
　　第三節(jié)　饒益有情戒
　　第二章　三戒的修持和護(hù)持
　　第一節(jié)律儀戒的護(hù)持
　　第二節(jié)攝善法戒的善修善持
　　第三節(jié)善行饒益有情戒
　　第四節(jié)三戒根本要義
　　第三章受戒法
　　第一節(jié)有師法
　　第二節(jié)無(wú)師法
　　第四章防護(hù)戒
　　第一節(jié)應(yīng)合諸罪
　　第二節(jié)護(hù)彼心相
　　第三節(jié)持戒差別
　結(jié)語(yǔ)說(shuō)戒行業(yè)
下篇　禪門(mén)獅子心
　祖師禪，平常心　　
　　打坐175　　　　　　　妄念
　　無(wú)分別心178　　　　　平常心
　　火中蓮花180　　　　　明心安心
　　制心一處182　　　　上路
　　實(shí)修183　　　　　　開(kāi)悟
　　悟后起修188　　　　悟和修的關(guān)系
　　方便與偷心191　　　　精進(jìn)
　　禪七194　　　　　　教外別傳
　　真定196　　　　　　真修實(shí)證
　　無(wú)心道人198　　　　　　煩惱與智慧
　　向上一路
　
　承載心法的參話(huà)頭　　
　　眾生無(wú)量203　　　　善知識(shí)
　　虎狼叢中也立身204　　事事無(wú)礙
　　白骨流光205　　　　莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶
　　光明灌頂206　　　　智慧神通
　　顯密差別208　　　　善護(hù)念
　　承當(dāng)貪瞋癡210　　　　“自屎不臭”
　　獨(dú)立思考212　　　　正信正疑
　《凈行品》213　　　　有意無(wú)意之間
　　妄念澄清215　　　　歷歷情人在眼前
　　　　念念不動(dòng)心215　　　　十方凈土
　　但得本，不愁末217　　無(wú)上瑜伽
　　下放
　《永嘉真覺(jué)禪師證道歌》心解　　
　　附：《永嘉真覺(jué)禪師證道歌》
　
　禪戲論　　
　　自序
　　禪戲論
　　一、馬祖道一270　　　　　二、百丈懷海
　　三、南泉普愿272　　　　　　四、趙州從諗
　　五、風(fēng)穴延沼275　　　　　六、汾陽(yáng)善昭
　　七、楚圓慈明277　　　　　　八、云門(mén)文偃
　　九、道吾悟真281　　　　　十、楊歧方會(huì)
　　十一、黃龍慧南284　　　　　十二、五祖法演
　　十三、葉縣歸省291　　　　　十四、神鼎洪諲
　　十五、大愚守芝295　　　　　十六、投子大同
　　十七、大隨法真301　　　　　十八、鼓山神晏
　　十九、洞山守初304　　　　　二十、智門(mén)光祚
　　二十一、云峰文悅307　　　二十二、真凈克文
　　二十三、瑯琊慧覺(jué)339　　　二十四、東林常總
　　二十五、洛浦元安348　　　二十六、法眼文益
　　二十七、天臺(tái)德韶
附錄：日本國(guó)大應(yīng)國(guó)師語(yǔ)錄拈題集
小引
初住筑州早良縣興德禪寺語(yǔ)錄
太宰府萬(wàn)年崇福禪寺語(yǔ)錄