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內(nèi)容簡介

　　《人生設(shè)計線路圖：美國升學(xué)與前途（第4版）》作者以升學(xué)顧問的眼光和在美國大學(xué)21年的工作、研究經(jīng)歷，結(jié)合真實案例，詳細討論美國教育和職業(yè)規(guī)劃與人生設(shè)計。書中詳細分析了美國教育的特點及大學(xué)申請的技巧，深入論述了美國中小學(xué)教育體系，以及美國大學(xué)招生錄取時與中國教育觀念不同的許多不為人知的細節(jié)。本書對教育這個系統(tǒng)工程中的各種因素：知識教育、興趣愛好、個人綜合素質(zhì)、專業(yè)與學(xué)校的選擇、申請學(xué)校的技巧、職業(yè)規(guī)劃、教育資金的籌措計劃、專業(yè)與職業(yè)的關(guān)系、職業(yè)的市場價值以及移民定居的籌劃等，都有深刻、獨到的見解，為學(xué)生及家長順利到達理想彼岸，以及在美國成功發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗。本書與姐妹篇《人生設(shè)計在童年》一起，倡導(dǎo)“超前”的留學(xué)、教育與職業(yè)規(guī)劃和人生設(shè)計思想。無論您是否計劃出國留學(xué)，本書都能起到強烈的啟迪作用。本書不僅是留學(xué)家庭的必備書，也成為許多留學(xué)咨詢機構(gòu)給專業(yè)咨詢顧問提供的培訓(xùn)教材。本書2005年首版發(fā)行后引爆了美國本科留學(xué)潮，開創(chuàng)了全國性的美國本科留學(xué)新時代，也影響了整個留學(xué)咨詢產(chǎn)業(yè)，是美國留學(xué)之經(jīng)典作品，被譽為美國留學(xué)的“黃寶書”。

作者簡介

　　高燕定1986年旅美，在美國大學(xué)任職21年，從事獨立升學(xué)顧問20多年：2007年回國創(chuàng)辦“燕定美中教育”，提供高水準(zhǔn)的教育規(guī)劃和美國留學(xué)相關(guān)服務(wù)。他深入了解美國教育，熟知美國大學(xué)錄取要求和申請技巧。20多年來，以其豐富的經(jīng)驗，指導(dǎo)與協(xié)助大量居住在中國、美國、加拿大及其他國家的學(xué)生赴美留學(xué)并考取美國著名大學(xué)，同時指導(dǎo)他們在美國成功發(fā)展。作者女兒2003年哈佛大學(xué)榮譽畢業(yè)，2006年獲美國哥倫比亞大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為華爾街執(zhí)業(yè)律師。在《人生設(shè)計在童年》中，他首倡早期職業(yè)規(guī)劃的理念，呼吁青少年從小樹立人生理想，增強職業(yè)意識。他在另一力作《美國著名大學(xué)》中，對美國大學(xué)教育做了深刻的剖析，在詳細介紹美國142所綜合性大學(xué)和95所文理學(xué)院的同時，以30個案例對美國大學(xué)申請戰(zhàn)略做了獨特、精辟的分析。作者不僅是中國中小學(xué)生早期職業(yè)規(guī)劃的啟蒙者，也是全國性大規(guī)模的美國本科留學(xué)潮的開拓者和引導(dǎo)者。

圖書目錄

第一章緒論第一節(jié) 問題的緣起 1 1.能否從文化一角解構(gòu)突厥歷史 1 2.古突厥與今“突厥”究竟是什么關(guān)系 2 3.怎樣看“突厥學(xué)”與突厥研究 3 第二節(jié) 成書的基礎(chǔ) 5 1.前人研究成果 5 2.文獻資料基礎(chǔ) 10 第三節(jié) 幾點說明 16 1.“突厥”概念的界定 16 2.寫作內(nèi)容、思路和方法 17 3.本書寫作的意義和存在的問題 18 第二章突厥喪葬風(fēng)俗內(nèi)容考述 21 第一節(jié) 喪葬禮儀 21 1.喪禮概要 21 2.葬禮概要 27 3.另外幾個問題 34 第二節(jié) 墓地設(shè)施 38 1.突厥人的墓地 38 2.特色鮮明的石人雕像 47 3.各種類型的墓地圍墻 62 4.蔚為壯觀的“巴爾巴雷” 70 5.從紀念柱到墓碑 72 6.突厥的祠廟藝術(shù) 77 第三節(jié)葬穴遺跡 79 1.墓坑 80 2.葬具 813.葬法、葬式 824.葬品 835.人、馬殉葬 90 第三章突厥喪葬風(fēng)俗的內(nèi)涵探討 92 第一節(jié) 透視突厥喪葬風(fēng)俗的表象 921.有待解釋的種種民俗事象 922.探討問題的理論和方法 94 第二節(jié) 從生存環(huán)境看突厥喪葬風(fēng)俗 971.突厥人的自然環(huán)境 972.突厥人的社會環(huán)境 983.環(huán)境制約下的突厥喪葬風(fēng)俗 101 第三節(jié) 從宗教信仰看突厥喪葬風(fēng)俗 1121.薩滿教的基本特征與突厥喪葬風(fēng)俗 114 2.突厥薩滿教特點及在喪葬中的表現(xiàn) 129 第四節(jié) 從死亡意識看突厥喪葬風(fēng)俗 151 1.死亡意識的產(chǎn)生及其發(fā)展歷程 151 2.死亡考慮及在突厥喪葬中的體現(xiàn) 154 第四章突厥喪葬風(fēng)俗的源流變化 167 第一節(jié) 略論突厥喪葬風(fēng)俗的淵源 167 1.突厥喪葬風(fēng)俗的淵源 167 2.突厥早期可能存在的葬法 170 3.從風(fēng)俗角度論突厥族源 171 第二節(jié) 突厥喪葬風(fēng)俗的發(fā)展演變 176 1.突厥喪葬風(fēng)俗的層層積累 177 2.突厥喪葬葬法的演變 177 第三節(jié) 突厥喪葬風(fēng)俗的漢化歷程 181 1.墓地立碑———初步沾染漢文化色彩階段 182 2.墓起封堆———對漢文化進一步模仿階段 185 3.改行土葬———漢化進入實質(zhì)性階段 187 4.陵園祠廟———文化內(nèi)涵深層漢化階段 188 5.融入中原———突厥本部完全漢化階段 191 第四節(jié) 從喪葬風(fēng)俗看突厥伊斯蘭化問題及其他民族文化因素的影響 192 1.突厥伊斯蘭化論題的源起及其理論前提 193 2.突厥民族、突厥汗國和“突厥人” 198 3.從喪葬風(fēng)俗看突厥伊斯蘭化問題 205 4.突厥喪葬風(fēng)俗中的其他民族文化因素 209 第五章突厥喪葬風(fēng)俗的傳播和影響 213 第一節(jié) 突厥文化在其所控制部族中的滲透 214 1.突厥與草原鐵勒諸部 214 2.突厥與中國東北民族 227 3.突厥與中國西北民族 232 第二節(jié) 突厥部落的流散和突厥文化對中原地區(qū)的影響 238 1.突厥部落的流散 239 2.突厥文化對中原地區(qū)喪葬風(fēng)俗的影響 247 第三節(jié) 突厥文化對中亞地區(qū)的影響及突厥化問題 252 1.突厥及其文化對中亞地區(qū)的影響 252 2.中亞各民族文化同化的復(fù)雜面貌 258 3.9世紀以后的中亞及突厥化問題 269 4.突厥喪葬風(fēng)俗在中亞流轉(zhuǎn)滲透的跡象 272 第四節(jié) 突厥喪葬風(fēng)俗在歐亞大陸的長期影響 279 1.唐宋以降突厥喪葬風(fēng)俗的傳播線索 279 2.突厥喪葬風(fēng)俗在近現(xiàn)代各地尚存的遺跡 289