如來藏說與唯識思想的交涉

　　本書將“如來藏三義”視為如來藏說的基本思想模型而加以闡明，對勒那摩提所譯的《寶性論》，真諦三藏翻譯的《佛性論》《攝大乘論釋》《起信論》《中邊分別論》以及玄奘法師翻譯的《辨中邊論》等釋論均加以討論，顯示了真諦三藏傳承的唯識古學的兩個基本方向：“以如來藏說為本而融攝唯識思想”和“以唯識思想為基礎(chǔ)而兼攝如來藏說”。 本書還重點討論了印順法師的如來藏思想。印順法師“以佛法研究佛法”，對于作為大乘三系之一的如來藏說的研究，尤其是對于“如來藏說與唯識思想的交涉”具有許多高水平的研究成果，常為一般人所忽略。本書將之加以闡明，旨在說明：無論在傳統(tǒng)或是在當代，如來藏說都是佛教思想史的重要課題。

　　賴賢宗，1962年生于臺北市。臺灣大學哲學學士、碩士、博士，1994-1998年留學德國，1998年獲得德國慕尼黑大學博士?，F(xiàn)任臺北大學中國文學系教授暨中文系系主任、中文研究所所長。兼任臺灣美學藝術(shù)學學會常務(wù)理事、現(xiàn)代佛教學會常務(wù)理事、臺灣宗教與社會協(xié)會第一屆理事、《漢語佛學評論》（廣州中山大學）編委、國際東西管理與倫理文教基金會董事。2002年創(chuàng)辦臺北大學人文學院的“東西哲學與詮釋學研究中心”并擔任第一任中心主任。此外曾任現(xiàn)代佛教學會理事長、《思與言人文與社會科學研究雜志》總主編、第五屆臺北市丹道文化研究會理事長。已出版《佛教詮釋學》《體用與心性：當代新儒家哲學新論》《意境美學與詮釋學》《信念與規(guī)范奠基：當代爭議中的康德信念倫理學》《康德、費希特和青年黑格爾論倫理神學》《意境與抽象：東西跨文化溝通中的藝術(shù)評論》《當代佛學與佛學傳統(tǒng)》《如來藏說與唯識思想的交涉》《海德格爾爾與道家禪宗的跨文化溝通》《道家禪宗、海德格爾與當代藝術(shù)》《道家禪宗與海德格爾的交涉》《佛教詮釋學》《意境美學與詮釋學》《道家詮釋學》《儒家詮釋學》等十余部學術(shù)專著。文學創(chuàng)作有《雪蕉集》、《悄然生姿》、《月蝕》等詩集。發(fā)表中西哲學論文（含佛學、美學）百余篇。