佛教與歷史文化

楊曾文，方廣錩編

本書收錄了佛教與歷史文化文集近40篇，探討了從佛教通史，進(jìn)而擴(kuò)展到斷代史的…

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當(dāng)代東正教神學(xué)思想：俄羅斯東正教神學(xué)

張百春著

本書就是為了系統(tǒng)地描述和分析當(dāng)代俄羅斯東正神學(xué)理論發(fā)展的百年歷程。該書是…

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回回古文觀止

吳建偉主編

我國(guó)自古以來就少數(shù)民族眾多，這造成了我國(guó)文化形式、種類的多種多樣。無論是…

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猶太教學(xué)

黃陵渝著

《猶太教學(xué)》是我國(guó)第一部猶太教學(xué)研究專著，全面系統(tǒng)地論述了此學(xué)科的研究對(duì)…

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猶太教神秘主義主流

（德）孛倫（G.G.Scholem）著；涂笑非譯

這本書在一些重大問題上，對(duì)不少被猶太人和非猶太人普遍接受的有關(guān)猶太歷史和…

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中國(guó)西北伊斯蘭教基本特征：修訂本

馬通著

伊斯蘭、穆斯林、安拉等詞語對(duì)于一些民族來說擁有十分重大的意義，我國(guó)有十個(gè)…

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御定六壬直指析義

（宋）邵雍等撰；故宮博物院編

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梅花易數(shù)[等五種]

（宋）邵雍等撰；故宮博物院編

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卜筮正宗

（宋）邵雍等撰；故宮博物院編

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民間思想的村落：苗族巫文化的宗教透視

陸群著

本書對(duì)苗族信仰作了定位，鮮明地指出苗族信仰至今仍停留在萬物有靈基礎(chǔ)上的鬼…

揭開風(fēng)水之迷

王煒，陳麗芳編著

本書包括“風(fēng)水”的由來，風(fēng)水先生的“風(fēng)水術(shù)”，風(fēng)水術(shù)探“秘”，反思：“風(fēng)…

太乙數(shù)統(tǒng)宗大全

（宋）邵雍等撰；故宮博物院編

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暗訪巫醫(yī)：巫醫(yī)騙術(shù)揭秘

李勝先著

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中國(guó)早期方術(shù)與文獻(xiàn)叢考

胡文輝著

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六壬視斯[等六種]

（宋）邵雍等撰；故宮博物院編

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御定卜筮精蘊(yùn)

（宋）邵雍等撰；故宮博物院編

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六壬類聚

（宋）邵雍等撰；故宮博物院編

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中國(guó)方術(shù)考

李零著

本書主要內(nèi)容有占卜體系與有關(guān)發(fā)現(xiàn)；式與中國(guó)古代的宇宙模式；楚帛書與日書：…

中國(guó)巫蠱考察

鄧啟耀著

美國(guó)哥倫比亞大學(xué)美中藝術(shù)交流中心、福特基金會(huì)和云南省社會(huì)科學(xué)院資助調(diào)研和…

當(dāng)代神道教

張大柘著

神社神道、教派神道、神道新宗教三大體系。它們構(gòu)成了一相既互相關(guān)聯(lián)又獨(dú)立存…

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迷狂的理念：形形色色的邪教

劉學(xué)禮編

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讖緯神學(xué)與古代社會(huì)預(yù)言：預(yù)測(cè)術(shù)解析

易玄著

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三墳易探微

王興業(yè)著

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中國(guó)古代社會(huì)的巫覡

（韓）文鏞盛著

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366天朱古力占卜

（日）森村田武編著；高小玟翻譯

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366天花占卜

（日）森村田武著；高小玟譯

封面、書脊及版權(quán)頁題：森村田武編著。

五行大義研究

劉國(guó)忠著

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四庫(kù)全書術(shù)數(shù)類集成：點(diǎn)校本

鄭志斌主編

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大洋洲宗教與文化

董啟宏著

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世界猶太教與文化

黃陵渝著

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日本神道教與文化

色音著

談起神道，首先浮現(xiàn)于腦海的形象是神社。從古至今，神社神道始終是神道的主體…

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南亞印度教與文化

王樹英著

中亞是世界上穆斯林聚居地區(qū)之一。在這里，伊斯蘭教是怎樣傳播起來的？歷代統(tǒng)…

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美洲印第安宗教與文化

洪學(xué)敏，張振洲著

東南亞佛教文化是豐富多彩的，既有乘佛教的，也有大乘佛教的。限于篇福，本書…

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中國(guó)道教基礎(chǔ)知識(shí)

王卡主編；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所道…

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光輝燦爛。在歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中，始終存在著兩…

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中國(guó)古代命運(yùn)觀的現(xiàn)代詮釋

陳寧著

各個(gè)主要的人類文明系統(tǒng)對(duì)“命運(yùn)”均有各自的解釋，這種解釋對(duì)人們的生活態(tài)度…

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易占解讀

何宗旺，張家國(guó)編著

這套叢書，不僅對(duì)專業(yè)文史工作者和一般文學(xué)愛好者來說，是內(nèi)容豐富多彩、觀點(diǎn)…

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精神鴉片：罪惡的世界邪教

徐長(zhǎng)銀主編

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圣教論：蛙氏奧義頌

（?。﹩梯辈ㄍ樱℅audapada）著；巫白慧譯…

考察《圣教論》四章內(nèi)容，可以看出論主喬茶波陀是在努力構(gòu)建一個(gè)新的吠檀多理…

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