晚明公安派性靈文學(xué)思想研究

第一章　公安派的基本問(wèn)題
一　性靈文學(xué)的界定
二　公安派基本成員
第二章　性靈文學(xué)思想形成的基礎(chǔ)
一　自適人生
二　心學(xué)與狂禪
第三章　公安派與前后七子
一　公安派對(duì)前后七子的批判
二　前后七子對(duì)公安派的啟迪
第四章　性靈文學(xué)思想的闡釋
一　古代文論中的“性靈”
二　性靈文學(xué)思想的濫觴
三　“獨(dú)抒性靈，不拘格套”
第五章　“性靈說(shuō)”的審美旨趣
一　“真”
二　“露”
三　“俗”
四　“趣”
第六章　公安派的文學(xué)進(jìn)化論
一　“世道既變，文亦因之”
二　“法因于弊而成于過(guò)”
三　“不知有時(shí)，安知有文”
第七章　公安派對(duì)白、蘇的推崇
一　公安派對(duì)宋詩(shī)的熱情
二　“白蘇”典范的確立
三　“白蘇”對(duì)公安派的影響
第八章　公安派后期性靈文學(xué)思想
一　袁宏道后期思想的轉(zhuǎn)變及原因
二　袁中道的反思與修正
第九章　公安派的詩(shī)文創(chuàng)作
一　袁宗道的詩(shī)文
二　袁宏道的詩(shī)文
三　袁中道的詩(shī)文
四　江盈科和陶望齡的詩(shī)文
第十章　公安派性靈文學(xué)思想的影響和意義
主要參考書(shū)目
后記