中國(guó)新文學(xué)大系：1976-2000·第3集·文學(xué)理論卷3

小說評(píng)論
關(guān)于張沽作品的斷想
凈化人的心靈——讀《宗璞小說散文選》
立體的和交叉的——讀劉心武《立體交叉橋》有感
論陳奐生——什么是陳奐生性格?
鄧友梅近作中的民俗美
山里人的赤忱歌手——古華論
一個(gè)理想主義者的精神漫游——讀張承志《北方的河》
三論陸文夫
陀思妥耶夫斯基與張賢亮——兼談俄羅斯與中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)中的知識(shí)分子“懺悔”主題
馬原的敘述圈套
古老大地的沉默——漫說《厚土》
不相信的和不愿意相信的——關(guān)于三位“尋根”派作家的創(chuàng)作
劉恒論——對(duì)劉恒小說創(chuàng)作的回顧性閱讀
當(dāng)代西緒福斯神話——史鐵生小說的心理透視
帶著喜劇色調(diào)的悲劇——李曉小說論
從歷史的拯救到歷史的診斷
在現(xiàn)實(shí)主義的道路上——路遙論
在凡俗人生的背后——方方小說（從《風(fēng)景》到《一唱三嘆》）閱讀筆記
空缺與重復(fù)：格非的敘事策略
躲避崇高
王安憶的新神話——一個(gè)理論探討
賈平凹論
廢墟上的精魂——《白鹿原》論
接近于無限透明的人格理想——關(guān)于朱蘇進(jìn)的兩部中篇新作
大地守夜人——張煒論
戲弄和謀殺：追憶烏托邦的一種語言策略——詭論王蒙
陳染：個(gè)人和女性的書寫
《馬橋詞典》：敞開和囚禁
與詩(shī)同行——韓東小說論
李洱：與日常存在照面
南方的墮落與誘惑——小說“小說
林白論
城市人的經(jīng)驗(yàn)與敘述——關(guān)于陳村的《鮮花和》
莫言：戀乳的癡狂
讓時(shí)間倒流_——閻連科的《日光流年》
畢飛宇的短篇精神
探訪人的隱秘心靈——讀鐵凝的長(zhǎng)篇小說《大浴女》
詩(shī)歌評(píng)論
新的課題——從顧城同志的幾首詩(shī)談起
在詩(shī)歌的十字架上——論舒婷
女性詩(shī)歌：從黑夜到白晝——讀翟永明的組詩(shī)《女人》
輝煌的生命空間——論楊煉的組詩(shī)
鄭敏：從現(xiàn)代到后現(xiàn)代
臺(tái)灣詩(shī)人論札（洛夫論·痖弦論）
食指論
北島，或關(guān)于一代人的“成長(zhǎng)小說”
先知之門——海子與駱一禾論綱
飛行的高度——論于堅(jiān)從《0檔案》到《飛行》的詩(shī)學(xué)價(jià)值
曾卓的潛在寫作：1955-1976
散文、戲劇評(píng)論
從生活出發(fā)——評(píng)話劇《丹心譜》
報(bào)告文學(xué)的新開拓——讀《哥德巴赫猜想》
贊《陳毅市長(zhǎng)》
生機(jī)在于創(chuàng)新——《魔方》的聯(lián)想
釋《野人》——觀劇散記
評(píng)《一個(gè)死者對(duì)生者的訪問》
民族和時(shí)代的良知——讀邵燕祥新時(shí)期雜文
現(xiàn)時(shí)的五位散文家
論90年代的中國(guó)散文現(xiàn)象
北京散文作家論
王小波隨筆文體的道德實(shí)踐
無邊的寫作——《我能否相信自己——余華隨筆選》序
劉亮程的哲學(xué)
“與永恒拔河”的人——隔岸妄論余光中
余秋雨：從審美到審智的“斷橋”——論余秋雨在中國(guó)當(dāng)代散文史上的地位