詩(shī)神的成長(zhǎng)：現(xiàn)代新詩(shī)本體發(fā)展論綱

與詩(shī)神對(duì)話的困難與實(shí)績(jī)（代序）
緒論
第一篇 新生的繆斯（1917～1925）
第一章由放足到天足：從胡適時(shí)代到郭沫若時(shí)代
第一節(jié) 嘗試初期形式的破與立和新觀念的注入
第二節(jié) 嘗試后期現(xiàn)代新詩(shī)抒情主體的建立
第三節(jié) 抒情主體從“大我”向“小我”的轉(zhuǎn)變
第二章 散文化：“直言”形式和“以文為詩(shī)”的并行
第一節(jié) 以《嘗試集》為代表的“直言”形式
第二節(jié) “反傳統(tǒng)”和“借歷史以正名”的統(tǒng)一
第三章 民歌化：民歌化和“比”、“興”的運(yùn)用
第一節(jié) 初期白話詩(shī)的民歌風(fēng)味
第二節(jié) “比”、“興”的運(yùn)用
第四章 詩(shī)學(xué)變異的開(kāi)端：象征對(duì)“比”、“興”的改造
第一節(jié) “比”的變異
第二節(jié) “興”與象征的融合
第二篇 詩(shī)神的成長(zhǎng)（1925～1937）
第五章 純?cè)娀?shī)學(xué)追求的進(jìn)程：從新古典主義到中國(guó)化純?cè)娎碚?br />第一節(jié) 新月詩(shī)派的理性規(guī)范
第二節(jié) 象征詩(shī)派的非理性直覺(jué)象征
第三節(jié) 現(xiàn)代詩(shī)派的純?cè)娎碚?br />第四節(jié) 梁宗岱的中國(guó)化純?cè)娎碚?br />筆六章在象征主義的追求之下：李金發(fā)綜論
第一節(jié) 傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)背景下的情感意象選擇
第二節(jié) 古典的元素與浪漫的情懷
第三節(jié) 相隔千年的意象解讀
第四節(jié) 李金發(fā)與象征詩(shī)派旗手的缺失
第七章 理想主義的“詩(shī)情”：戴望舒略論
第一節(jié) 融匯中西的“詩(shī)情”
第二節(jié) 一種主情的詩(shī)
第八章 純?cè)娀?shī)人群文化審視三論
第一節(jié) 純?cè)娀?shī)人的群體文化心理
第二節(jié) 在“和”的美學(xué)視野之下
第三節(jié) 現(xiàn)代派詩(shī)歌話語(yǔ)原型新解
第九章 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交響：象征詩(shī)派、現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人合論
第一節(jié) 馮乃超早期詩(shī)歌的憂郁
第二節(jié) 李廣田及其早期詩(shī)作的鄉(xiāng)土情懷與審美品質(zhì)
第三節(jié) 卞之琳30年代詩(shī)歌的藝術(shù)特質(zhì)
第三篇 戰(zhàn)火中的詩(shī)神（1937～1949）
第十章 戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的詩(shī)學(xué)掘進(jìn)：兩種浪漫主義與兩種意象詩(shī)學(xué)觀
第一節(jié) “大眾化”的歷史源流和“延安詩(shī)派”的形成
第二節(jié) 兩種浪漫主義的詩(shī)學(xué)旨?xì)w
第三節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的浪漫重構(gòu)
第四節(jié) 親和現(xiàn)實(shí)的詩(shī)學(xué)掘進(jìn)
第五節(jié) “九葉”詩(shī)派的“新詩(shī)現(xiàn)代化理論”
第十一章 “體驗(yàn)意象論”與崇高的詩(shī)美世界：艾青詩(shī)歌綜論
第一節(jié) 艾青、胡風(fēng)文藝思想比較
第二節(jié) 艾青詩(shī)歌的意象系統(tǒng)
第三節(jié) 艾青詩(shī)歌中的死亡意識(shí)
第十二章 在現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)代之間：穆旦詩(shī)歌片論
第一節(jié) 穆旦詩(shī)歌中的現(xiàn)實(shí)意識(shí)與“荒原”意識(shí)
第二節(jié) 穆旦、波特萊爾比并零談
后記