工業(yè)化、城市化和全球化是中國當代社會三大主要特征，也是中國當代文化三大核心課題。從世界歷史發(fā)展的角度看，工業(yè)化和城市化則是兩個已然陳舊的話題，只有全球化是當下世界各國人民共同面臨的全新課題。流行的俗語是，全球化既是挑戰(zhàn)又是機遇。毫無疑問，對于中國當代藝術而言，只有那些表達了人類共同心聲和普遍關切的藝術家及其作品才能獲得世界藝壇和世界民眾的認同和共鳴。 在全球化時代，人類在文化上正在趨同，全世界各民族正曰益接受共同的價值、信仰、方向、實踐和體制。盡管在亨廷頓看來，這種“普遍”的文化不具備實現的可能性，但是在全球化這樣一個大的背景之下，文化的傳播和輻射力卻是一個不容忽視的事實。主流與非主流，中心與邊緣，全球化與民族性，這些問題也始終糾結在中國當代藝術的發(fā)展過程中。本土化是否就是要亮出“中國牌”，當民族化被簡單地等同于膚淺的符號和元素的時候，我們是該甩掉那種文化狹隘主義的沉重包袱了。如何拋開狹隘的民族情結去談論全球化與本土化，這便是本輯《批評家》在“理論前沿”欄目中研討的問題。 《批評家（2010/07總第六輯）》共收錄6篇文章，作者分別從不同角度進行了闡述。美學家彭鋒的文章《有關全球化時代美學和藝術的思考》從美的普遍性這個古老命題出發(fā)來探討“超文化美學”的現實可能性。夏可君在《尋求中國當代藝術普遍價值的幾種可能性》一文中，分析了普遍價值觀在中國當代藝術中的種種呈現方式，并對這類創(chuàng)作予以積極評價。
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