經(jīng)典：遠(yuǎn)方

　　《經(jīng)典：遠(yuǎn)方》主要內(nèi)容包括：背影的15個(gè)定格：背影只希望保持沉默，成為藝術(shù)創(chuàng)作的一部分，而畫(huà)家們選擇背影，或許是因?yàn)槟鞘撬麑?duì)遭受折磨的身軀的最后一個(gè)回憶。背影是不完整的身軀，而畫(huà)家們?yōu)榇硕У?，如果說(shuō)藝術(shù)還能夠拯救靈魂的些許部分，那么背影或許就是希望。讀信的女人無(wú)論如何，讀信的女人是美的。一紙書(shū)信在手的女人懂得等待，懂得內(nèi)心的翻山越嶺。讀信的女人，只是在讀一段故事，讀寫(xiě)信人即時(shí)的心境，但卻讀不到詞句背后的真相。信攪亂了距離，迷幻了真假，誤會(huì)了愛(ài)恨。信，就是遠(yuǎn)和近的魔法。鐵軌，伸向無(wú)人知曉的遠(yuǎn)方溫莎公爵換上便裝，隨意登上一趟火車(chē)外出游玩，除他以外，只有一個(gè)單身女人。她金發(fā)碧眼，風(fēng)情萬(wàn)種，帶著一種他從未見(jiàn)過(guò)的異樣的自由與風(fēng)騷。在那段火車(chē)旅行中，愛(ài)情已經(jīng)發(fā)生，傳奇已經(jīng)開(kāi)始。直到世界盡頭在文德斯的照片里，自然開(kāi)始回?fù)?，荒漠又一次站在了城市文明的盡頭，所有的事物開(kāi)始變形為宏大空闊的荒漠景觀，人類(lèi)或多或少地撤退，而自然再次占了文明的上風(fēng)。文德斯給這些照片取名為《地球表面的圖畫(huà)》，就仿佛電影《直到世界盡頭》中的預(yù)言成真。布拉塞的隱秘巴黎有一種危險(xiǎn)地方，巴黎人身處其中卻自以為安樂(lè)。布拉塞在鴉片館里遇見(jiàn)一位美麗的女演員，他看著她吞云吐霧，給她拍照，她很樂(lè)意讓布拉塞拍她：“當(dāng)然，我允許，我為吸鴉片而驕傲。他們說(shuō)吸鴉片會(huì)毀掉你，讓你面色發(fā)黃，眼睛凹陷，我都快吸十年啦，你看看，老實(shí)告訴我，難道我現(xiàn)在不美麗么？”旅行與寫(xiě)作那是我今生所僅見(jiàn)最美的女子了。她背后的大地是下雪天的那種灰色的安靜的冬日大地，肅穆已極，在短短的幾秒鐘里，我?guī)缀跻┥硐聛?lái)膜拜，或請(qǐng)求她賜予我一些什么。

　　徐累（1963—）江蘇南通人。1984年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，至江蘇省國(guó)畫(huà)院從事專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作和研究多年，一級(jí)美術(shù)師?，F(xiàn)工作于中國(guó)藝術(shù)研究院創(chuàng)作研究中心，今日美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)，《經(jīng)典》雜志主編。徐累的繪畫(huà)是一種特殊的類(lèi)型，他“始于愉悅，綜于智性”的紙上痕跡顯現(xiàn)出新人文風(fēng)格的價(jià)值，不僅有精致優(yōu)雅的美感外觀，而且有更廣泛的文化意義，正像有評(píng)論家評(píng)論的那樣，“徐累的藝術(shù)也許是中國(guó)畫(huà)當(dāng)代轉(zhuǎn)型的真正開(kāi)始，他的個(gè)人落點(diǎn)恰到好處地占據(jù)著歷史和現(xiàn)代的臨界線上”。