01熊說：熊神崇拜與熊文化
02八至十一世紀敦煌世俗佛教…
03中國漢傳佛教梵唄精選：二…
04藏傳因明研究6（漢、藏）…
05廣州基督教中國化名師講壇…
06普陀學(xué)刊 第十五輯
07江西禪宗公案與開示
08苗師不青敬日月車祖神科儀…
09佛教文化研究（第九輯）
10清代民國道教宮觀經(jīng)濟與地…
聞一多 著
《重開經(jīng)典之門：聞一多說神話》融匯民間報告、文學(xué)、歷史學(xué)及考古學(xué)，運用質(zhì)…
可購
太虛大師 著
本書主要分為兩部分。第一部分為佛學(xué)概論，講述印度、中國和各地的佛學(xué)歷史及…
澤絨洛吾 著
《發(fā)現(xiàn)自己》從多角度向讀者展示了作者的成長經(jīng)歷，告訴讀者自己的學(xué)習(xí)和修行…
[美] 提姆·凱樂 著；呂允智 譯
正如尼采在《偶像的黃昏》里所說，“在這世界上的偶像比真實的事物還多”，因…
有一位父親，他有兩個兒子。小兒子要求分家產(chǎn)，在得到家產(chǎn)之后他就離開家鄉(xiāng)遠…
袁了凡 著，冷月無聲 解讀
心也需要“養(yǎng)”。把自己的心當做一棵樹來滋養(yǎng)，你會嗎？《養(yǎng)生先養(yǎng)心（一個禪…
陸群 著
《湘西原始宗教藝術(shù)》作者陸群女士并不僅僅滿足于為世人揭示湘西原始宗教藝術(shù)…
（美）馬克斯威爾 著，楊佑方 等譯
圣經(jīng)故事一般人都知道一點，但真要說出個所以然來，又不是那么簡單，而西方文…
張義尚 編著
《禪密薪傳》本書是在張義尚道家丹道有成之后，修習(xí)禪宗與密宗工夫時根據(jù)自己…
謝東 著
今天，當我們在經(jīng)卷典籍中參禪問道，向佛陀提出種種要求，試圖接近佛陀的慈悲…
王濤 著
《唐宋時期城市保護神研究：以毗沙門天王和城隍神為中心》主要探討了毗沙門天…
[荷] 盧云 著；徐成德 譯
半瞎、面露慈憐的父親，伸出手，堅定溫柔地擁著滄桑、衣衫襤褸的小兒子；一旁…
雪漠 著
暫缺簡介...
戒瞋癡
于仲達 編著
《唯識述記》云：“煩惱障品類眾多，我執(zhí)為根，生諸煩惱，若不執(zhí)我，無煩惱故…
葉德榮著
本書將漢傳佛教劃分為兩個時期，以僑居胡人信眾為主體的胡人佛教時期和以漢人…
劉志雄 著
生活在高科技時代的當下，工作與生活的壓力迫使我們無暇思考，就算 想思考，…
明一居士 著
公元780年，天皇道悟禪師先歷洪州選佛場、又得石頭禪師真?zhèn)鳎o持法脈繁榮昌…
公元527年，達摩從天竺一葦渡江來，壁觀婆羅門整整九年，等待“一個不被人欺…
易菁 著
《心經(jīng)》是《大品般若經(jīng)》的精髓，為般若經(jīng)類的精要之作，闡述五藴、四諦、十…
雨軒 著
佛教與基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。佛教自東漢傳入中國以后，千余年…
（清）徐松 輯，高敏 點校
在世界發(fā)展的歷史中，英國的“工業(yè)革命”成為人類有史以來改變?nèi)祟惿罘绞脚c…
[清] 朱浩文 著
《奇門旨歸》晚清楚北興國朱浩文所著，共三十八卷，乃飛盤奇門之經(jīng)典。是書之…
（不丹）宗薩蔣揚欽哲仁波切 著，姚仁喜 譯…
在現(xiàn)代人看來，快樂，理應(yīng)是最值得追求的目標。我們希望生活舒適，渴望情感上…
徐曉望 著
《福建民間信仰論集》包括21世紀閩臺民間信仰的研究；關(guān)于福建民間信仰問題的…
陳器文 著
玄武事跡，是中國變型神話中一個生動多面相的例子。玄武意象自四靈說形成后，…
袁珂 著
《中國神話傳說詞典》編寫前后費時十年，1985年由上海辭書出版社出版，首印5…
可讀可購
篠原典生著
本書著力闡述了佛陀的宗教、釋迦牟尼的遺址、印度的佛塔、印度的石窟，詳細講…
[德] 弗朗茨·羅森茨維格 著；孫增霖，…
《漢譯猶太文化名著叢書：救贖之星》一開篇就指出，死亡是人類自誕生那天起就…
公元600年，石頭希遷降世，完美繼承了六祖的衣缽。石頭禪師枯坐尋思十數(shù)年，…
（美）房龍 著，慶學(xué)先 譯
不讀《圣經(jīng)》，無法理解西方文明。房龍編著的《理想圖文藏書：圣經(jīng)的故事》以…
高飛 著
《佛教文化與中國電影》以佛教文化對中國電影的影響為主線，從歷史、美學(xué)和精…
釋見介 著 ，釋見澈 圖
佛法有情且美，四季韻味無窮。作者以佛之深情，用美之文字，展現(xiàn)給我們一幅韻…
濟群法師
人在路上，佛也在路上，彼此相隨。境由心生，境隨心轉(zhuǎn)。修行無處不在，無時不…
王邦維，陳金華，陳明 編
作為現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究的一個門類，神話或者說神話學(xué)的研究，已經(jīng)有相當長的一段歷…
身在此刻，心不能定，皆為想要得太多。物質(zhì)的豐裕并不能帶來身心的安頓，需要…
人處浮世不浮躁，身臨亂象不亂心，是一種精神境界。人之根本問題，是迷失本性…
司開國 著
唐宋時期民間佛教成為庶民信仰的主流，南方地區(qū)四川、云南、浙江由民間佛教信…
人在岸邊，卻不能渡，皆因無指引。生命需要感悟，也需要引領(lǐng)，才能抵達。本書…
（美）佩瑪·丘卓 著
《轉(zhuǎn)逆境為喜悅》就現(xiàn)代人普遍經(jīng)驗的恐懼和困境，分享如何在日常生活中通過看…
