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社會(huì)發(fā)展動(dòng)力論:從馬克思到西方馬克思主義

社會(huì)發(fā)展動(dòng)力論:從馬克思到西方馬克思主義

定 價(jià):¥39.00

作 者: 鄭憶石 著
出版社: 重慶出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 馬克思主義哲學(xué)

ISBN: 9787229051822 出版時(shí)間: 2012-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 406 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《社會(huì)發(fā)展動(dòng)力論:從馬克思到西方馬克思主義》對“社會(huì)發(fā)展動(dòng)力”問題進(jìn)行了廣泛和深入的研究。書中既有“史論”的維度:從近代西方哲學(xué)的觀點(diǎn)到馬克思理論到西方馬克思主義的轉(zhuǎn)向,也有對具體生產(chǎn)力內(nèi)容的詮釋;既肯定了馬克思理論的正確性,也表明了其發(fā)展的必要性。《社會(huì)發(fā)展動(dòng)力論:從馬克思到西方馬克思主義》獲教育部人文科學(xué)研究一般項(xiàng)目資助。

作者簡介

  鄭憶石,華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生生導(dǎo)師,全國歷史唯物主義學(xué)會(huì)理事、全國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。 主要從事馬克思主義哲學(xué)史、國外馬克思主義的教學(xué)與研究。

圖書目錄

導(dǎo) 論 從古到今:西方哲學(xué)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力論邏輯/1
?第一章 近代西方哲學(xué):“理性”社會(huì)發(fā)展動(dòng)力觀/8
?  第一節(jié)  “認(rèn)知”理性:經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的動(dòng)力觀/8
?  一、英國經(jīng)驗(yàn)論:“知識”與“契約”/8
?  二、大陸唯理論:“懷疑”與“倫理”/10
第二節(jié)  “啟蒙”理性:法國近代哲學(xué)的動(dòng)力觀/13
?  一、啟蒙學(xué)派:理性的權(quán)威與悖論/13
?  二、百科全書派:唯物感覺論的非理性端倪/18
? 第三節(jié)  “絕對”理性:德國古典哲學(xué)的動(dòng)力觀/22
?  一、康德:作為歷史動(dòng)力的理性與非理性/22
?  二、黑格爾:歷史動(dòng)力的“經(jīng)緯線”/25
? 本章小結(jié)/29
?第二章  馬克思的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力理論/31
? 第一節(jié)  社會(huì)發(fā)展動(dòng)力的系統(tǒng)視域/31
?  一、社會(huì)發(fā)展動(dòng)力:一般與特殊的系統(tǒng)/31
?  二、社會(huì)發(fā)展動(dòng)力:層次與結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)/33
?  三、社會(huì)發(fā)展動(dòng)力:自然因素與社會(huì)因素的系統(tǒng)/35
?  四、社會(huì)發(fā)展動(dòng)力:客體要素與主體要素的系統(tǒng)/40
第二節(jié)  科學(xué)技術(shù):社會(huì)發(fā)展的直接、顯在動(dòng)力/47
?  一、科學(xué)技術(shù):一般的社會(huì)生產(chǎn)力/47
?  二、科學(xué)技術(shù):生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力/50
?  三、科學(xué)技術(shù):人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力/53
?  四、科學(xué)技術(shù):對物質(zhì)生產(chǎn)力的依賴/56
?  五、對科學(xué)技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的反思/59
? 第三節(jié)  知識、知識分子:社會(huì)發(fā)展的間接、潛在動(dòng)力/65
?  一、知識:社會(huì)發(fā)展的間接動(dòng)力/65
?  二、知識分子:社會(huì)發(fā)展的潛在動(dòng)力/70
? 本章小結(jié)/74
第三章  西方馬克思主義:社會(huì)發(fā)展動(dòng)力論轉(zhuǎn)向理路/78
? 第一節(jié)  轉(zhuǎn)向主流:從生產(chǎn)力“客體”到文化價(jià)值觀念“主體”/79
?  一、轉(zhuǎn)向端倪:早期西方馬克思主義/79
?  二、根本性偏移:法蘭克福學(xué)派/83
?  三、微觀基礎(chǔ)的探討:弗洛伊德馬克思主義/88
?  四、本體論、發(fā)生學(xué)的描述:存在主義馬克思主義/92
? 第二節(jié)  紛呈態(tài)勢:挪移、回歸、雙維、消解/100
?  一、主體向客體的挪移:結(jié)構(gòu)派馬克思主義/101
?  二、雙重維度的結(jié)論:生態(tài)派馬克思主義/103
?  三、探尋基礎(chǔ)中的回歸:分析派馬克思主義/108
?  四、消解中留痕:后馬克思主義/111
? 本章小結(jié)/113
?第四章  西方馬克思主義:殊異的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力觀/115
? 第一節(jié)  “人本”主體動(dòng)力觀:人道派馬克思主義/115
?   一、“人”及其本性:主體動(dòng)力論的出發(fā)點(diǎn)/115
?二、勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論、經(jīng)濟(jì)危機(jī)論“過時(shí)”:主體動(dòng)力論依據(jù)/116
?   三、實(shí)踐一元論:主體動(dòng)力論基石/120
?四、理論批判:主體動(dòng)力論入口/122
?   五、本能欲望與需要:主體動(dòng)力論核心/124
?六、心理、意識、文化的革命:主體動(dòng)力論路徑/128
? 第二節(jié)  “結(jié)構(gòu)”客體動(dòng)力觀:科學(xué)派馬克思主義/133
?   一、歷史無主體:客體動(dòng)力論的起點(diǎn)/134
?二、多元決定:客體動(dòng)力觀論證/137
?   三、意識形態(tài)實(shí)踐:動(dòng)力論的隱性表述/139
? 第三節(jié)  雙重維度動(dòng)力觀:生態(tài)派馬克思主義/145
?一、重構(gòu)歷史唯物主義/146
?   二、動(dòng)力的主客體要素/154
? 第四節(jié)  回歸客體動(dòng)力觀:分析派馬克思主義/159
?   一、重釋經(jīng)典:肯定馬克思思想/159
?   二、社會(huì)發(fā)展動(dòng)力:主客體雙重作用之果/167
? 第五節(jié)  解構(gòu)后的隱跡:后馬克思主義/171
?   一、拆分一切“元敘事”/171
?   二、思考的另類途徑 /176
?   三、“文化批判”:動(dòng)力觀的隱晦表達(dá)/177
?   四、多元主體論:社會(huì)發(fā)展主體動(dòng)力的間接觸及/183
? 本章小結(jié)/185
?第五章  科學(xué)與技術(shù):動(dòng)力問題的復(fù)雜詮釋/187
? 第一節(jié)  科技意識形態(tài)批判:人道派馬克思主義的反證/188
?   一、盧卡奇:科技理性批判開先河者/188
?   二、法蘭克福學(xué)派:科技理性猛烈抨擊者/191
?   三、直接否定中的間接肯定:法蘭克福學(xué)派的科技動(dòng)力觀/225
?   四、弗洛伊德派與存在派馬克思主義:科學(xué)的價(jià)值性與非價(jià)值性/231
? 第二節(jié)  科學(xué)思維方式的價(jià)值:科學(xué)派馬克思主義的認(rèn)可/235
?   一、借用科學(xué)思維方式認(rèn)識社會(huì):結(jié)構(gòu)派的歷史觀論證/236
?   二、對人道派貶低科技作用的批評:新實(shí)證派的直接肯定/243
? 第三節(jié)  科學(xué)技術(shù)的雙重功能:生態(tài)派馬克思主義的辯證剖析/244
?   一、科學(xué)技術(shù):生態(tài)與人的異化之源/245
?   二、科學(xué)技術(shù):社會(huì)發(fā)展中的動(dòng)力作用/249
? 第四節(jié)  科學(xué)技術(shù)決定論:分析派馬克思主義的肯定/256
?   一、科學(xué)技術(shù):生產(chǎn)力的基本要素/256
?   二、科學(xué)技術(shù):生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力/259
? 第五節(jié)  消解后的暗喻:后馬克思主義的啟迪/261
?   一、消解:科學(xué)的“無能”與“內(nèi)化”為后現(xiàn)代文化邏輯/262
?   二、隱喻:科學(xué)技術(shù)在后現(xiàn)代社會(huì)的全方位影響力/264
? 本章小結(jié)/266
?第六章  知識與知識分子:動(dòng)力問題的多元視角/271
? 第一節(jié)  “知識生產(chǎn)力”與“有機(jī)知識分子”:人道派馬克思主義的探討/271
?   一、知識及其知識生產(chǎn)力:社會(huì)發(fā)展的客觀動(dòng)力/271
?二、知識分子:社會(huì)歷史發(fā)展的主體動(dòng)力/277
? 第二節(jié)  “理論實(shí)踐”與“立場轉(zhuǎn)變”:科學(xué)派馬克思主義的含蓄表達(dá)/289
?   一、“理論實(shí)踐的理論”:知識的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力作用/290
二、轉(zhuǎn)變立場:知識分子怎樣成為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力/295
? 第三節(jié)  “生態(tài)意識”與“新無產(chǎn)階級”:生態(tài)派馬克思主義的理解/300
?   一、確立生態(tài)意識:解決生態(tài)危機(jī)的文化途徑/300
?   二、“新無產(chǎn)階級”:克服生態(tài)危機(jī)的主體/301
? 第四節(jié)  〖JP3〗“勞動(dòng)力構(gòu)成要件”與“不滿的中產(chǎn)階級”:分析派馬克思主義的觀點(diǎn)/306
  一、知識:現(xiàn)代勞動(dòng)力的構(gòu)成要素/306
?   二、知識中產(chǎn)階級:社會(huì)發(fā)展的潛在動(dòng)力/309
? 第五節(jié)  文化動(dòng)力論與文化生產(chǎn)力承擔(dān)者:后馬克思主義的結(jié)論/311
?   一、文化動(dòng)力論:知識的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力作用/311
?   二、文化生產(chǎn)力承擔(dān)者:知識分子的社會(huì)發(fā)展動(dòng)力作用/319
? 本章小結(jié)/323
?第七章  馬克思與西方馬克思主義:差異及其成因/328
? 第一節(jié)  從“塵世”到“廟堂”:學(xué)理特性的差異/328
?   一、宏觀與微觀:思考視域的差異/328
?   二、理性與多元:方法基點(diǎn)的差異/329
?   三、實(shí)踐與學(xué)院:理論特性的差異/330
?   四、“哲學(xué)到經(jīng)濟(jì)學(xué)”與“經(jīng)濟(jì)學(xué)到哲學(xué)文化”:理論路徑的差異/332
?   五、主客 統(tǒng)一與主客分離:思考維度的差異/335
? 第二節(jié)  從“自由”到“壟斷”:資本全球化發(fā)展階段的差異/339
?   一、馬克思:自由資本主義的全球化階段/339
?   二、西方馬克思主義:壟斷資本主義的全球化階段/340
? 第三節(jié)  從產(chǎn)業(yè)的順序遞進(jìn)到“倒金字塔”:產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的差異/347
?   一、馬克思:第二產(chǎn)業(yè)為主的機(jī)器工業(yè)時(shí)代/347
?   二、西方馬克思主義:第三、四產(chǎn)業(yè)為主的信息化時(shí)代/351
? 第四節(jié)  從“實(shí)體、物質(zhì)”到“科學(xué)、知識、智力”:產(chǎn)品價(jià)值構(gòu)成的差異/354
?   一、實(shí)體性、物質(zhì)性:馬克思時(shí)代的價(jià)值構(gòu)成特征/355
?   二、科學(xué)、知識:西方馬克思主義時(shí)代的價(jià)值構(gòu)成特征/357
? 第五節(jié)  從生理生存到精神生存:需要結(jié)構(gòu)的差異/362
?   一、馬克思時(shí)代:生理生存作為無產(chǎn)階級的第一位需要/362
?   二、西方馬克思主義時(shí)代:精神需要成為生存要素/366
? 第六節(jié)  從產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)者到知識生產(chǎn)者:主體旨?xì)w的差異/372
?   一、馬克思:無產(chǎn)階級是社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力/372
?   二、西方馬克思主義:中間階級是社會(huì)發(fā)展的主體動(dòng)力/378
?   三、西方馬克思主義與馬克思:相關(guān)與相異/388
? 本章小結(jié)/389
? 結(jié)語/391
? 參考文獻(xiàn)/394
? 后記/405

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