歷史主義的興起

　　梅尼克認(rèn)為，歷史主義的興起乃是西方思想中所發(fā)生過(guò)的最偉大的精神革命。歷史主義不僅是一種歷史觀，而且是一種生命觀和世界觀。這種生命觀是經(jīng)由從萊布尼茨到歌德為止的德國(guó)運(yùn)動(dòng)獲得的。本書(shū)分為兩部分，第一部分講述了歷史主義的預(yù)備階段與啟蒙運(yùn)動(dòng)史；第二部分講述了歷史主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和成熟。　梅尼克探究了一種新的歷史意識(shí)的起源，從萊布尼茨、伏爾泰、孟德斯鳩、維科和柏克開(kāi)始，直到它在偉大的德意志思想家的著作中所獲得的最終勝利。梅尼克學(xué)識(shí)淵博而又嚴(yán)謹(jǐn)，他對(duì)思想體系和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上極其細(xì)微的差別審慎而又敏感，這即使在偉大的先驅(qū)者那里也是非同尋常的。他對(duì)三位主要人物默澤爾、赫爾德和歌德的論述，將敘述、思想和歷史背景精心編織在一起，將每個(gè)思想家的個(gè)人氣質(zhì)與他們寫(xiě)作時(shí)所身處、所關(guān)涉和所致力于其中的社會(huì)生活特質(zhì)精心編織在一起，從而使這些思想家凸現(xiàn)出來(lái)。他對(duì)歌德的論述尤為詳盡，構(gòu)成了這... （展開(kāi)全部）　梅尼克認(rèn)為，歷史主義的興起乃是西方思想中所發(fā)生過(guò)的最偉大的精神革命。歷史主義不僅是一種歷史觀，而且是一種生命觀和世界觀。這種生命觀是經(jīng)由從萊布尼茨到歌德為止的德國(guó)運(yùn)動(dòng)獲得的。本書(shū)分為兩部分，第一部分講述了歷史主義的預(yù)備階段與啟蒙運(yùn)動(dòng)史；第二部分講述了歷史主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和成熟。

暫缺《歷史主義的興起》作者簡(jiǎn)介