古語(yǔ)有之：先秦思想的一種背景與資源

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	俞志慧著
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)哲學(xué) 哲學(xué)

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ISBN：	9787561782330	出版時(shí)間：	2010-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	245	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《古“語(yǔ)”有之：先秦思想的一種背景與資源》中《（論語(yǔ)>與古“語(yǔ)”關(guān)系疏證》和《秦簡(jiǎn)（為吏之道>的思想史意義發(fā)微——從其集錦特色談起》兩篇論文是這方面研究的個(gè)案，孔子自稱是一個(gè)“述而不作”者，孟子奉之為“集大成”者，但我們通常都把孔子看成是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，這一點(diǎn)當(dāng)然不錯(cuò)，問題是如何把一個(gè)學(xué)派的創(chuàng)始人與“述而不作”、“集大成”等命題聯(lián)系起來(lái)考慮，特別是對(duì)像孔子這樣的思想文化大家，在研究方法上，作一番“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的思想尋根，對(duì)了解軸心時(shí)期的中國(guó)思想和文化應(yīng)該很有啟發(fā)意義。幾年前，饒宗頤先生針對(duì)老子研究有過“先老時(shí)代”的提法，《古“語(yǔ)”有之：先秦思想的一種背景與資源》的《與古“語(yǔ)”關(guān)系疏證》則是想通過在《論語(yǔ)》中反映出來(lái)的孔子對(duì)前人思想的接納與提升，看一看“先孔時(shí)代”或者說“前儒家時(shí)代”的思想世界及其對(duì)孔子的影響，這對(duì)孔子的“述而不作”說、孟子的“集大成”說也算是一個(gè)合理的安頓，甚至對(duì)于中國(guó)思想史研究，是否可以說是往源頭處再前進(jìn)了一小步呢？

作者簡(jiǎn)介

　　俞志慧，1963年生，浙江新昌人，西北師大文學(xué)博士（2002），南京師大文獻(xiàn)學(xué)博士后（2004），現(xiàn)任紹興文理學(xué)院中文系教授，主攻先秦兩漢文學(xué)與文獻(xiàn)。著有《楚辭直解》（1997，與董楚平師合著）、《韓非子直解》（2000）、《君子儒與詩(shī)教——先秦儒家文學(xué)思想考論》（2005）、《孫子兵法十家注》（點(diǎn)校，2009）、《（國(guó)語(yǔ)）韋昭注辨正》（2009），發(fā)表《回到常識(shí)——國(guó)學(xué)研究的方法論思考》、《歷史真實(shí)，或者政治正確——文獻(xiàn)記載與文本解讀的兩種取向》等論文70余篇。主持并完成兩項(xiàng)國(guó)家社科基金項(xiàng)目、一項(xiàng)全國(guó)高校古委會(huì)項(xiàng)目、一項(xiàng)浙江省社科規(guī)劃項(xiàng)目。參與國(guó)家重大出版基金工程項(xiàng)目《中華大藏經(jīng)（漢文部分）·續(xù)編》，并已完成《禪家龜鑒》、《沙門日用》和《錦江禪燈》的點(diǎn)校。

圖書目錄

前言
上篇：綜合研究
第一章作為一種文類的“語(yǔ)”之成立
    第一節(jié) 《國(guó)語(yǔ)•楚語(yǔ)上》申叔時(shí)對(duì)楚王問釋證
    第二節(jié) 前人對(duì)“語(yǔ)”內(nèi)涵的界定述評(píng)　
    第三節(jié) “語(yǔ)”的體用特征析論　
第二章 “語(yǔ)”的存在形式　
    第一節(jié) “語(yǔ)”的存在形式之一：言類之“語(yǔ)”•散見部分釋證　
    第二節(jié) “語(yǔ)”的存在形式之二：言類之“語(yǔ)”•成篇/結(jié)集部分綜覽　
    第三節(jié) “語(yǔ)”的存在形式之三：事類之“語(yǔ)”及其成立之證明　
第三章言類之“語(yǔ)”研究　
    第一節(jié) 散見言類之“語(yǔ)”的淵源　
    第二節(jié) 言類之“語(yǔ)”的流傳、變異及其思想史意義舉隅　
第四章事類之“語(yǔ)”研究　
    第一節(jié) 事類之“語(yǔ)”中言的作用及兩種“語(yǔ)”之間的關(guān)系　
    第二節(jié) 事“語(yǔ)”與寓言的區(qū)別及事“語(yǔ)”的歷史故事特色　
第五章作為教材之“語(yǔ)”的成立及其對(duì)后世訓(xùn)誡類讀物的影響　
    第一節(jié) 作為一種教材的“語(yǔ)”成立之證明　
    第二節(jié) 作為教材的“語(yǔ)”對(duì)古代訓(xùn)誡類讀物的影響　
    第三節(jié) 古代訓(xùn)誡類讀物與儒家思想的互動(dòng)　
結(jié)語(yǔ)：“語(yǔ)”作為一種文化現(xiàn)象的啟示和意義　
下篇：個(gè)案研究　　
一、《國(guó)語(yǔ)》研究　　
    (一)《國(guó)語(yǔ)》的文類及八《語(yǔ)》遴選的背景——從“語(yǔ)”的角度的研究　　
    (二)《國(guó)語(yǔ)•周、魯、晉、鄭、楚語(yǔ)》的結(jié)構(gòu)模式及相關(guān)問題研究　　
二、《論語(yǔ)》研究　　
    《論語(yǔ)》與古“語(yǔ)”關(guān)系疏證　　
三、出土文獻(xiàn)研究　　
    (一)秦簡(jiǎn)《為吏之道》的思想史意義發(fā)微——從其集錦特色談起　　
    (二)上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書《用日》的編聯(lián)——兼論其文體史意義　　
附錄：先秦文獻(xiàn)中散見的言類之“語(yǔ)”匯編　　
主要征引文獻(xiàn)　　
后記