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道德經(jīng)補(bǔ)正

道德經(jīng)補(bǔ)正

定 價(jià):¥12.80

作 者: 秦維聰 著
出版社: 中州古籍出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787534832437 出版時(shí)間: 2010-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 138 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《道德經(jīng)補(bǔ)正》精簡(jiǎn)了《李耳道德經(jīng)補(bǔ)正》中大部分的考證,只采用其七十八節(jié)的“補(bǔ)正文”、“意譯”及若干必要的“秦氏小評(píng)”。這樣可以幫助讀者了解:《道德經(jīng)》是如何補(bǔ)正的;老子的“清靜無(wú)為主義”是在什么歷史背景下產(chǎn)生的。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《道德經(jīng)補(bǔ)正》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

《道德經(jīng)》補(bǔ)正的基本根據(jù)
第一章 緒論
第一節(jié) 李耳自序
第二節(jié) 上士聞道
第三節(jié) 道者萬(wàn)民之主也
第四節(jié) 善建者
第五節(jié) 樂(lè)與餌
第二章 圣人之治
第六節(jié) 圣人之治
第七節(jié) 以正治邦
第八節(jié) 上德之王
第九節(jié) 王如絕圣棄智
第十節(jié) 王之為學(xué)者
第十一節(jié) 王不出于戶
第三章 愚民政策
第十二節(jié) 古之善為道者
第十三節(jié) 智者弗多言
第十四節(jié) 王不尚賢
第十五節(jié) 五色
第十六節(jié) 道恒無(wú)名
第四章 致慈騮
第十七節(jié) 我恒有三寶
第十八節(jié) 若民恒不畏死
第十九節(jié) 民之不畏王威
第二十節(jié) 圣人恒無(wú)心
第二十一節(jié) 善行者
第二十二節(jié) 寵辱若驚
第五章 致儉卅
第二十三節(jié) 王之治人事天
第二十四節(jié) 天下有道
第二十五節(jié) 或問(wèn)王日
第二十六節(jié) 人出生入死
第二十七節(jié) 人之饑也
第六章 致虛鉀
第二十八節(jié) 天地不仁
第二十九節(jié) 信言不美
第三十節(jié) 江海為百川王
第三十一節(jié) 上善者如水
第三十二節(jié) 天長(zhǎng)地久
第三十三節(jié) 飄風(fēng)不終朝
第三十四節(jié) 天之道
第三十五節(jié) 殖而盈之
第三十六節(jié) 太上之王
第三十七節(jié) 大道泛兮
第三十八節(jié) 自欺者不立
第三十九節(jié) 曲則全
第四十節(jié) 知人者智也
第四十一節(jié) 王知其不知
第四十二節(jié) 王將欲取天下
第四十三節(jié) 邦其安也易持
第四十四節(jié) 圣人為無(wú)為
第四十五節(jié) 其政悶悶
第四十六節(jié) 美之為美
每七章 致柔
第四十七節(jié) 人之體
第四十八節(jié) 天下之物
第四十九節(jié) 天下之至柔者
第五十節(jié) 含德之厚者
第五十一節(jié) 天將欲歙之
第五十二節(jié) 大成若缺
第五十三節(jié) 兩方和大怨
第五十四節(jié) 大邦者為下
第五十五節(jié) 兵者不祥之器
第五十六節(jié) 用兵者言
第五十七節(jié) 以道佐人主者
第五十八節(jié) 王之勇于敢有為名
第八章 君子之治鰣
第五十九節(jié) 重為輕根
第六十節(jié) 道恒無(wú)名
第六十一節(jié) 治大國(guó)
第六十二節(jié) 使我介然有知
第六十三節(jié) 君子知其雄
第九章 “一物兩向的轉(zhuǎn)變律”
第六十四節(jié) 道生
第六十五節(jié) 有物混成
第六十六節(jié) 孔德之容
第六十七節(jié) 道沖
第六十八節(jié) 物視之而弗見(jiàn)者
第六十九節(jié) 道可道也
第七十節(jié) 三十輻同一軸
第七十一節(jié) 谷神不死
第十章 “一物兩向的轉(zhuǎn)變律”的應(yīng)用
第七十二節(jié) 天下萬(wàn)物有始
第七十三節(jié) 萬(wàn)物尊道而生之
第七十四節(jié) 昔之得道者
第七十五節(jié) 古之善為道者
第七十六節(jié) 吾致虛極也
第七十七節(jié) 唯與訶
第七十八節(jié) 魂魄抱
附錄一:“老子一物兩向轉(zhuǎn)變律”的發(fā)現(xiàn)
附錄二:“老子一物兩向轉(zhuǎn)變律”的古為今用
回顧我對(duì)老子及《道德經(jīng)》研究的歷程

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