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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)老子章段今解

老子章段今解

老子章段今解

定 價(jià):¥45.00

作 者: 羅尚賢 著
出版社: 廣東經(jīng)濟(jì)出版社
叢編項(xiàng): 老子與新文化叢書
標(biāo) 簽: 道家哲學(xué) 先秦哲學(xué) 中國(guó)哲學(xué) 哲學(xué)

ISBN: 9787545400021 出版時(shí)間: 2008-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 328 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《老子章段今解》一書總結(jié)了大道社會(huì)實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn),吸取了當(dāng)時(shí)中國(guó)、印度和波斯西方文化的精華,是溝通中西文化的杰作?!独献诱露谓窠狻贩质?,重新整理老子思想體系。每章前加簡(jiǎn)要說(shuō)明,以便閱讀,并依前人所分,作81段。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《老子章段今解》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

序/1
帛書老子章段校釋
道經(jīng)/3
第一章 道論概述(1—6段)/3
第二章 人生與社會(huì)(7—13段)/22
第三章 識(shí)道與行道(14—18段)/38
第四章 官學(xué)與新學(xué)(19—25段)/53
第五章 社會(huì)革新的基本道理(26—31段)/77
第六章 大道改革的基本措施(32—37段)/95
德經(jīng)/110
第七章 德論概述(38—44段)/110
第八章 道德與政治(45—49段)/132
第九章 人生的本真與尊道而貴德(50—56段)/145
第十章 矯正天下的總體設(shè)計(jì)(57—62段)/166
第十一章 大道改革的指導(dǎo)思想(63—71段)/182
第十二章 唯道主義的改革宣言(72—81段)/205
校訂老子原文/227
附錄:
帛書《老子》乙本及卷前古佚書乃《老子徐氏經(jīng)說(shuō)》/241
一、認(rèn)帛書《老子》乙本及卷前古佚書為《老子徐氏經(jīng)說(shuō)》的主要理由/241
二、帛書《老子》乙本卷前佚書不是《黃帝四經(jīng)》/242
三、從以“黃”代“老”至“黃老”并提/244
四、評(píng)所謂“黃‘老“分流/245
五、《老子》“經(jīng)”的有關(guān)思想脈絡(luò)/248
六、徐氏“說(shuō)”與老子“經(jīng)”的聯(lián)系及其時(shí)代印記/25l
老子道學(xué)體系
第一章 人類智慧之巨星——從“老子天下第一”到當(dāng)代智士的共同仰望/259
一、老子這個(gè)人和《老子》這本書/259
二、“老子天下第一”考:“唯道是從”與“唯命是從”之爭(zhēng)/26()
三、大道之邦的建立,引發(fā)“極樂(lè)世界”和“理想國(guó)”的產(chǎn)生/262
四、老子西行傳道到地中海/263
五、畢達(dá)哥拉斯和老子/264
六、歐洲思想家向“中國(guó)尋求真理”中的老學(xué)印記/265
七、嚴(yán)復(fù)的比較研究和當(dāng)代歐美智士的神往/265
第二章 和諧生衍的哲學(xué)——唯道主義的哲學(xué)體系屬古典辯證唯物主義/267
一、開(kāi)拓哲理的“道”/268
二、從具體到抽象的“名”/270
三、“無(wú)”和“有”與萬(wàn)物的奧妙/271
四、“有無(wú)相生”與“當(dāng)其無(wú)有”/273
五、“動(dòng)而愈出”與“清靜無(wú)為”/274
六、“有物混成”的狀態(tài)與趨勢(shì)/275
七、“大”——萬(wàn)物生衍的程式/276
八、“和”——萬(wàn)物生衍的本性/277
九、“得一”與“無(wú)為”/278
十、“玄牝”——“天地之根”/280
十一、“徹望”——“實(shí)事求是”的得道方式/283
第三章 幸福人生的真諦——以其無(wú)私而成其私,尊道貴德而享天年/286
一、人類在大自然中生存繁衍/286
二、人生旅途的自然過(guò)程/288
三、道之真?zhèn)闻c德之上下/290
四、“是故不欲碌碌如玉”/292
五、“知足不辱知止不殆”/293
六、“以其無(wú)私而成其私”/296
七、上德無(wú)為而無(wú)不為/298
八、崇高的德行與公德的樹立/302
第四章 “玄同”的理想社會(huì)——玄妙協(xié)同拓天下唯圖人間真善美/309
一、“玄同”——符合天道的人道/309
二、協(xié)調(diào)——社會(huì)發(fā)展的客觀要求/311
三、“不辱以情,天地將自正”/313
四、“以道立天下”—一大道制度的設(shè)計(jì)/314
五、“行于大道”的突破策略——“小邦寡民”/315
第五章 老子道學(xué)的當(dāng)代啟示:和生文明時(shí)代——數(shù)千年痛苦對(duì)抗的歷史當(dāng)結(jié)束地球村和諧生衍的文明在涌現(xiàn)/319
一、工業(yè)文明正迅速走向衰落/319
二、兩種生態(tài)失衡催促著和生文明的涌現(xiàn)/321
三、兩大公害的出現(xiàn)說(shuō)明文明更新的緊迫性/322
四、和生文明發(fā)展的關(guān)鍵是和生哲學(xué)的共識(shí)/323

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