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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論生命洪流的奔涌:對(duì)狄爾泰哲學(xué)的敘述、分析與批評(píng)

生命洪流的奔涌:對(duì)狄爾泰哲學(xué)的敘述、分析與批評(píng)

生命洪流的奔涌:對(duì)狄爾泰哲學(xué)的敘述、分析與批評(píng)

定 價(jià):¥64.00

作 者: 陳鋒 著
出版社: 黑龍江人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲 學(xué) 外國(guó)哲學(xué)

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ISBN: 9787207083661 出版時(shí)間: 2010-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 487 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  十年之功,即將付梓,我的內(nèi)心既欣慰,又悵惘。欣慰的是,十年的寒暑不輟終于見(jiàn)到成果;悵惘的是,機(jī)會(huì)成本的付出,能有多少回報(bào),只能付諸闕如。這十年,經(jīng)歷了很多,我是緩慢地趨于成熟了還是更不成熟了?1998年讀博士時(shí)候還是風(fēng)華正茂、躊躇滿志的青年,今天卻即將步人中年。一個(gè)段落的結(jié)束,又一個(gè)段落的開(kāi)始,生命的輪流往復(fù),時(shí)光的一去不回,水流的嘩嘩飛淌……撰寫(xiě)這樣一部著作的構(gòu)思,起源于我攻讀博士學(xué)位期間。最終形成這樣的篇幅,卻遠(yuǎn)非我當(dāng)初所逆料。而《生命洪流的奔涌:對(duì)狄爾泰哲學(xué)的敘述、分析與批評(píng)》第二章的第八一十二節(jié),是在我的博士論文的基礎(chǔ)上修訂增補(bǔ)而成。在此,我要感謝我的博士生導(dǎo)師俞吾金教授,在我讀博士期間對(duì)我的悉心指導(dǎo)。作為當(dāng)代中國(guó)最重要的哲學(xué)家之一和西方馬克思主義的著名研究家,他高尚的人格,淵博的學(xué)識(shí),敏銳的才思,寬厚的長(zhǎng)者之風(fēng),令我受益匪淺。

作者簡(jiǎn)介

  陳鋒,男,1971年生。籍貫福建福州。先后在華東師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系、復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系獲文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士、哲學(xué)博士,并在華東師范大學(xué)教育學(xué)博士后流動(dòng)站完成教育學(xué)博士后研究。在CSSCI期刊發(fā)表哲學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)論文15篇,參編《外國(guó)教育史》、《外國(guó)教育思想史》教材,主編《外國(guó)教育史》教材,出版獨(dú)立專著兩部。參與多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)課題,主持兩項(xiàng)校級(jí)課題?,F(xiàn)為華東師范大學(xué)教育學(xué)系副教授,從事外國(guó)教育史、外國(guó)哲學(xué)史、教育哲學(xué)等研究。本書(shū)系《狄爾泰教育學(xué)研究》一書(shū)之姊妹篇,三位一體之狄爾泰研究計(jì)劃的最重要構(gòu)成部分。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
1.引子
2.對(duì)象與方法
3.狄爾泰的重要性初論
4.目的:走向交融
基礎(chǔ)研究
1.歷史與理論背景
2.生活道路與思想發(fā)展
第一章 狄爾泰的施萊爾馬赫觀
第一節(jié) 狄爾泰對(duì)施萊爾馬赫興趣的發(fā)展
第二節(jié) 《施萊爾馬赫傳》的成就
1.全書(shū)結(jié)構(gòu)與線索
2.德意志精神史的研究
甲.哲學(xué)主題
A.德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)與施萊爾馬赫
B.西方哲學(xué)史概覽,特別是施萊爾馬赫與黑格爾關(guān)系的考察
C.施萊爾馬赫的柏拉圖世界
D.近代哲學(xué)與施萊爾馬赫
E.浪漫派與施萊爾馬赫
F.施萊爾馬赫哲學(xué)成果要略
乙.神學(xué)主題
九亨胡特兄弟會(huì)的教育
B.關(guān)于新教教會(huì)未來(lái)的理想
C.施萊爾馬赫在基督教史上的地位
丙.解釋學(xué)主題
丸施萊爾馬赫之前的解釋學(xué)
B.施萊爾馬赫解釋學(xué)的前提與形成
C.施萊爾馬赫解釋學(xué)與古老體系的比較研究
第三節(jié) 施萊爾馬赫觀在狄爾泰整個(gè)體系中的意義
第二章 作為整體的精神科學(xué)及其認(rèn)識(shí)論與邏輯學(xué)
第一節(jié) 生命哲學(xué)的理論前史
第二節(jié) 精神科學(xué)與自然科學(xué)的對(duì)峙
第三節(jié) 通向作為精神科學(xué)基礎(chǔ)的心理學(xué)或人類學(xué)
第四節(jié) 精神科學(xué)的內(nèi)容與方法
1.個(gè)人與社會(huì)關(guān)聯(lián)之三個(gè)層級(jí)初論
2.文化體系的科學(xué)
3.社會(huì)外部組織的科學(xué)
甲.心理學(xué)基礎(chǔ)
乙.作為歷史狀況的社會(huì)外部組織
丙.社會(huì)外部組織理論的內(nèi)容
4.文化體系與社會(huì)外部組織之關(guān)系
第五節(jié) 社會(huì)學(xué)與歷史哲學(xué)的失敗
第六節(jié) 為精神科學(xué)構(gòu)筑認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)的必要性
第七節(jié) 形而上學(xué)嬗變與衰亡史
1.轉(zhuǎn)向形而上學(xué)史
2.形而上學(xué)史的線索
3.從自然科學(xué)與精神科學(xué)兩方面分析形而上學(xué)的衰亡
4.“形而上學(xué)作為科學(xué)是歷史地限定了的現(xiàn)象,而人的形而上學(xué)意識(shí)是永恒的”(GS,I,386)
第八節(jié) 精神科學(xué)認(rèn)識(shí)論的主要構(gòu)想
1.反思、反省與“現(xiàn)象性原理
2.心理生命的“整體性原理”與意識(shí)事實(shí)
甲.整體性原理
乙.經(jīng)驗(yàn)與知覺(jué)
丙.行為與內(nèi)容
丁.意識(shí)的層級(jí)、模式
戊.自我意識(shí)與心理生命性質(zhì)總體上的關(guān)聯(lián)
3.內(nèi)外知覺(jué)的進(jìn)一步分析:時(shí)間與空間
4.精神科學(xué)體系的進(jìn)一步分析
甲.自然科學(xué)與精神科學(xué)在方法上的區(qū)分
乙.文化體系與普遍歷史
丙.知識(shí)之權(quán)限
第九節(jié) 晚年對(duì)精神科學(xué)基礎(chǔ)之研究
第十節(jié) 精神的世界
1.人、社會(huì)與國(guó)家
2.哲學(xué)史的回顧
3.經(jīng)驗(yàn)與思維
4.精神與自然中的實(shí)踐
5.心理學(xué)
6.結(jié)語(yǔ)
第十一節(jié) 精神科學(xué)中歷史世界之建構(gòu)
1.準(zhǔn)備性的歷史分析
甲.總的問(wèn)題
乙.精神科學(xué)與自然科學(xué)的歷史分野
丙.歷史世界與歷史意識(shí)的唯心主義展開(kāi)
丁.歷史理性批判總綱
2.精神科學(xué)關(guān)聯(lián)之一般原則
甲.對(duì)象性把握的生發(fā)
乙.生命及其客觀化
丙.作為作用關(guān)聯(lián)的精神世界呈現(xiàn)的方式
A.精神世界是一個(gè)作用關(guān)聯(lián)
B.精神的歷史產(chǎn)物及知識(shí)
C.分析歷史過(guò)程的三種概念
第十二節(jié) 精神科學(xué)中邏輯學(xué)的地位
1.狄爾泰成熟的邏輯學(xué)思想之凸現(xiàn)
2.形式邏輯
甲.思維規(guī)則
乙.范疇的形成
丙.思維形式
3.方法論
第三章 心理學(xué)理論
第一節(jié) 狄爾泰時(shí)代心理學(xué)的成就
第二節(jié) 狄爾泰心理學(xué)思想的發(fā)展
第三節(jié) 描述與分析心理學(xué)
1.解釋心理學(xué)之緣起
2.描述與分析心理學(xué)
3.描述與分析心理學(xué)同解釋心理學(xué)的區(qū)別及聯(lián)系
4.心理生命學(xué)說(shuō)的進(jìn)一步深化
5.與埃賓豪斯的爭(zhēng)論
第四章 解釋學(xué)與歷史理性批判
第一節(jié) 總論
第二節(jié) 進(jìn)入歷史的問(wèn)題
第三節(jié) 普遍歷史關(guān)聯(lián)
第四節(jié) 歷史構(gòu)成物的結(jié)構(gòu)
第五節(jié) 生命解釋學(xué)
1.解釋學(xué)的興起與歷史
甲.基本線索清理
乙.從文藝復(fù)興到施萊爾馬赫的時(shí)代
丙.若干基本問(wèn)題片論
2.生命關(guān)聯(lián)與范疇
甲.持存
乙.意義及其結(jié)構(gòu)
丙.意味
丁.價(jià)值
戊.整體與部分
己.發(fā)展與本質(zhì)
3.體驗(yàn)、表達(dá)與理解
甲.體驗(yàn)
乙.表達(dá)
丙.理解
A.基本理解
B.高級(jí)理解
C.從音樂(lè)理解透視理解本性
丁.獲得性心理關(guān)聯(lián)
4.自傳與傳記
第六節(jié) 創(chuàng)造歷史與解釋歷史
第五章 世界觀學(xué)說(shuō)與哲學(xué)之本質(zhì)
第一節(jié) 什么是哲學(xué)之哲學(xué)?
第二節(jié) 世界觀學(xué)說(shuō)的緣起與基礎(chǔ)
1.從二律背反到世界觀
2.歷史與心理學(xué)的奠基
甲.歷史意識(shí)的繁盛
乙.心理學(xué)從解釋向描述一分析嬗革
丙.歷史與心理學(xué)的結(jié)合
第三節(jié) 世界觀類型及發(fā)展
1.類型的基本內(nèi)涵
2.藝術(shù)
3.宗教
4.哲學(xué)
甲.哲學(xué)體系的結(jié)構(gòu)
乙.什么是哲學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步
5.世界觀各類型在哲學(xué)(形而上學(xué))體系中的構(gòu)造
甲.生命
乙.世界觀的又一種三大類型
6.世界觀發(fā)展史
甲.原始階段
……
第六章 宏大的精神史
第七章 美學(xué)與倫理學(xué)科論
第八章 狄爾泰的現(xiàn)代遭際或重要性再論
參考文獻(xiàn)及略語(yǔ)
后記

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