狄爾泰生命解釋學(xué)與西方解釋學(xué)本體論轉(zhuǎn)向

　　狄爾泰知識(shí)淵博，思想深邃，學(xué)術(shù)活動(dòng)的涉及面甚廣。在其有生之年，他探討了形而上學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、邏輯學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科中的諸多問(wèn)題，建樹(shù)頗豐，成就斐然。他的眾多研究成果一方面體現(xiàn)出對(duì)先前學(xué)術(shù)思想的批判性繼承，別一方面也蘊(yùn)涵諸多富于啟示性的思想萌芽。在20世紀(jì)的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和歷史學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域中，我們都可以發(fā)現(xiàn)狄爾泰相關(guān)思想的遺跡。狄爾泰知識(shí)淵博，思想深邃廣泛涉獵形而上學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、邏輯學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等諸多領(lǐng)域縱觀狄爾泰的全部學(xué)術(shù)活動(dòng)，他畢生的哲學(xué)追求就是尋求并理解人類的精神生命，最深切地關(guān)注人類本真的存在以為人文科學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)為己任，志在架起一座通達(dá)生命之橋。狄爾泰是19世紀(jì)與20世紀(jì)之交德國(guó)哲學(xué)乃至于整個(gè)歐陸哲學(xué)從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變過(guò)程中的一位承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的哲學(xué)家。享有“現(xiàn)代哲學(xué)的鼻祖”、“人文科學(xué)領(lǐng)域的牛頓”、“現(xiàn)代解釋學(xué)之父”、“19世紀(jì)下半葉最重要的思想家”等諸多美譽(yù)。其哲學(xué)思想在歐洲近現(xiàn)代哲學(xué)發(fā)展過(guò)程中有著舉足輕重的地位。

暫缺《狄爾泰生命解釋學(xué)與西方解釋學(xué)本體論轉(zhuǎn)向》作者簡(jiǎn)介