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批判構建啟思:福斯特生態(tài)馬克思主義思想研究

批判構建啟思:福斯特生態(tài)馬克思主義思想研究

定 價:¥48.00

作 者: 康瑞華 著
出版社: 中國社會科學出版社
叢編項:
標 簽: 哲學 馬克思哲學

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ISBN: 9787516100943 出版時間: 2011-08-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數: 340 字數:  

內容簡介

  約翰·貝拉米·福斯特(John Bellamy Foster,1953— )是當今世界“最有影響、最有創(chuàng)見的生態(tài)馬克思主義理論家”,“馬克思主義生態(tài)學復興的主要建筑師”?!杜?構建 啟思:福斯特生態(tài)馬克思主義思想研究》對福斯特生態(tài)馬克思主義思想的研究,是以現實的中國作為出發(fā)點和落腳點。與其他生態(tài)馬克思主義代表人物的理論相比,福斯特的生態(tài)思想最顯著的特點是:他以對馬克思生態(tài)學的發(fā)掘、構建為基礎,以對資本主義積累邏輯和全球生態(tài)環(huán)境破壞的現實批判為中軸,以縱向資本主義環(huán)境破壞史的考察和縱橫雙向生態(tài)帝國主義全球擴張的批判為兩翼,以實現社會生態(tài)可持續(xù)的社會主義社會為目標,構成了自己的以批判和構建為特征的思想體系。無論是其對資本主義的生態(tài)批判,還是對馬克思生態(tài)思想的闡發(fā),特別是他對馬克思新陳代謝斷裂理論的建構,不僅彰顯了馬克思主義對現代資本主義的批判功能,而且對解決當代生態(tài)危機包括中國的環(huán)境與發(fā)展問題極具有價值的啟思,具有重大現實意義,同時也為馬克思主義生態(tài)理論的時代化作出了重要貢獻。《批判 構建 啟思:福斯特生態(tài)馬克思主義思想研究》由康瑞華等著。

作者簡介

  康瑞華,遼寧彰武人。1982年遼寧大學畢業(yè),經濟學學士、法學碩士,丹麥奧胡斯商學院訪問學者。遼寧省委黨校教授、碩士生導師,省政府優(yōu)秀專家。主要從事國際政治、國外馬克思主義的教學與研究。主持、參與多項國家、省社會科學基金項目。在核心期刊發(fā)表論文三十多篇,主要著作《冷戰(zhàn)后世界熱點問題研究》、《開創(chuàng)人類新文明的偉大實驗》、《變革中的越南》。

圖書目錄

尋求拯救人類生存危機的道路(代序)
導論
第一章 福斯特對資本主義的生態(tài)學批判
第一節(jié) 資本主義發(fā)展史就是環(huán)境破壞史
一 生態(tài)破壞與古代文明的衰落
二 商業(yè)的擴展與生物的毀滅
三 三角貿易與對新大陸土地的掠奪
四 城市化與城市環(huán)境污染
五 工廠制與工人惡劣的工作環(huán)境
六 中心區(qū)的人口轉型與邊緣區(qū)的人口爆炸
七 工業(yè)化與不可再生能源消耗
第二節(jié) 生態(tài)帝國主義批判
一 掠奪種質資源使自然界從屬于資本
二 “綠色革命”造成生物多樣性喪失
三 “生物圈文化”與永恒依附
四 資源何以變“禍害”
五 污染轉移與“污染避難所”
六 破壞生態(tài)公域與“生態(tài)債務”
七 生態(tài)戰(zhàn)爭遺患無窮
八 資源戰(zhàn)爭與生態(tài)災難
第三節(jié) 正確認識當代生態(tài)危機
一 當今世界到底存不存在生態(tài)危機
二 認識生態(tài)危機的時間尺度
三 當代生態(tài)危機的特點
第四節(jié) 生態(tài)危機根源緣何在于資本主義
一 資本主義發(fā)展模式的四個反生態(tài)特性
二 現代生態(tài)危機根源追尋中的種種誤區(qū)
三 資本主義的內在邏輯與生態(tài)危機
第五節(jié) 綠色資本主義何以不可能
一 市場手段不能拯救地球生態(tài)
二 技術進步不能為困擾人類的環(huán)境問題提供答案
三 全球環(huán)境改革不足以應對生態(tài)危機
第六節(jié) 資本主義能否被取代
一 真有必要進行一場生態(tài)革命嗎
二 生態(tài)革命是一場什么樣的革命
三 如何進行生態(tài)革命
四 生態(tài)革命要建立一個什么樣的社會
第二章 福斯特對馬克思生態(tài)學思想的發(fā)掘與闡發(fā)
第一節(jié) 生態(tài)理論是馬克思思想的主要內容
一 爭論中的馬克思與生態(tài)學
二 福斯特與馬克思的生態(tài)學的提出
第二節(jié) 馬克思生態(tài)學思想的哲學基礎
一 唯物主義的內涵
二 生態(tài)唯物主義的形成過程
三 生態(tài)唯物主義的科學內涵
第三節(jié) 馬克思生態(tài)學思想的核心命題
一 福斯特對馬克思新陳代謝理論的挖掘與闡釋
二 新陳代謝理論是馬克思生態(tài)學的核心命題
第三章 福斯特與其他生態(tài)馬克思主義者及生態(tài)學家思想比較
第一節(jié) 繼承與發(fā)展:福斯特與阿格爾生態(tài)危機理論之異同
一 對生態(tài)危機及其根源的認識
二 對如何解決生態(tài)危機的認識
三 本節(jié)小結
第二節(jié) 生態(tài)社會主義與綠色資本主義:福斯特與布朗的環(huán)境革命理論之不同
一 革命的內涵:福斯特與布朗的不同解讀
二 革命的路徑:福斯特與布朗的不同選擇
三 革命的目標:福斯特與布朗的不同追求
四 本節(jié)小結
第三節(jié) 充滿生態(tài)智慧的構想還是現代烏托邦:福斯特與其他生態(tài)馬克思主義者未來社會理論之共性與差別
一 生態(tài)社會主義社會的發(fā)展模式
二 生態(tài)社會主義社會的所有制
三 生態(tài)社會主義社會的經濟運行機制
四 生態(tài)社會主義社會的政治和文化
五 本節(jié)小結
第四節(jié) 生態(tài)唯物主義與辯證的實踐唯物主義:福斯特與巖佐茂哲學思想之不同特色
一 對環(huán)境及環(huán)境問題哲學內涵的認識
二 對生態(tài)哲學基本內容的看法
三 對生態(tài)哲學研究方法的運用
四 本節(jié)小結
第五節(jié) 當代最杰出的生態(tài)馬克思主義者
一 最有創(chuàng)見的生態(tài)馬克思主義者
二 飽受爭議的生態(tài)馬克思主義者
第四章 福斯特生態(tài)馬克思主義思想對中國特色社會主義理論與實踐的啟示.
第一節(jié) 生態(tài)危機理論與我國生態(tài)危機應對
一 正確認識和努力解決我國的生態(tài)危機
二 探索中國社會主義生態(tài)文明發(fā)展之路
三 促進多種所有制共同發(fā)展與消極因素規(guī)制
四 利用市場同時加強規(guī)范市場
第二節(jié) 生態(tài)發(fā)展觀與我國可持續(xù)發(fā)展
一 在利用資本和限制資本之間尋找平衡點
二 在生態(tài)環(huán)境承載能力范圍內發(fā)展
三 以人為本,讓社會上最貧困群體受益
四 可持續(xù)的發(fā)展模式是適度發(fā)展
五 用綠色GDP替代GDP衡量社會發(fā)展進步
第三節(jié) 生態(tài)道德觀與我國生態(tài)道德體系的構建
一 在全社會倡導“以人為本”的生態(tài)價值觀
二 樹立人與人、人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)道德觀
三 用生態(tài)道德觀念引導適度消費、綠色消費
四 發(fā)揮生態(tài)道德原則和規(guī)范的調節(jié) 功能作用
第四節(jié) 技術觀與我國生態(tài)技術的推廣
一 推進科技進步同時重視技術的環(huán)境影響
二 把技術進步與體制變革、制度創(chuàng)新結合起來
第五節(jié) 自然觀與我國人與自然和諧的實現
一 人與自然和諧是科學社會主義題中應有之義
二 要認識自然的真正價值并努力保護它
三 順應自然規(guī)律以可持續(xù)的方法改造自然
四 為避免生態(tài)災難努力解決代謝斷裂
附錄一:生態(tài)社會主義在中國
附錄二:福斯特生態(tài)馬克思主義相關論著簡目
附錄三:國內有關福斯特生態(tài)馬克思主義思想研究論著簡目
附錄四:福斯特傳略
參考資料
后記

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