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詹姆遜的后現(xiàn)代馬克思主義研究

詹姆遜的后現(xiàn)代馬克思主義研究

定 價:¥36.80

作 者: 馬良 著
出版社: 光明日報出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787511205988 出版時間: 2010-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 258 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《詹姆遜的后現(xiàn)代馬克思主義研究》共分6個章節(jié),主要對詹姆遜的后現(xiàn)代馬克思主義作了探討和研究,具體內(nèi)容包括文化危機(jī):現(xiàn)代性文化歷程反思;后現(xiàn)代馬克思主義的理論基點:意識形態(tài)和烏托邦;后現(xiàn)代馬克思主義的理論背景:宏觀社會語境分析;后現(xiàn)代馬克思主義的理論前批判:意識形態(tài)傳統(tǒng)批判等。該書可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

作者簡介

  馬良,男,1964年9月出生,浙江海鹽人。浙江工商大學(xué)公共管理學(xué)院教授,社會工作系主任。曾就讀于浙江師范大學(xué)、山東大學(xué)、浙江大學(xué)、香港理工大學(xué),并獲博士學(xué)位。長期從事高校哲學(xué)、社會學(xué)等專業(yè)教育;主要研究方向是西方馬克思主義社會批判理論、社會政策、弱勢群體相關(guān)理論等。已經(jīng)發(fā)表相關(guān)論文數(shù)十篇,出版專著兩部。

圖書目錄

引言 緣起于科學(xué)技術(shù)的“不確定性”
第一章 文化危機(jī):現(xiàn)代性文化歷程反思
一、視野拓展:文化概念的主客體維度
1.文化的客體功能性維度
2.文化的主體性自我意識維度
二、概念辨析:現(xiàn)代、現(xiàn)代化、現(xiàn)代主義、現(xiàn)代性
1.對“現(xiàn)代”概念的理解
2.對“現(xiàn)代化和現(xiàn)代主義”概念的理解
3.對“現(xiàn)代性”概念的理解
三、歷史進(jìn)程:人類理性精神發(fā)展之路
1.人類理性覺醒時期
2.人類理性獨立時期
3.人類理性崇拜時期
四、路徑依賴:現(xiàn)代性文化反思
1.現(xiàn)代性文化反思:理性吊詭和文化批判
2.全面檢討:四種反思的理論
第二章 后現(xiàn)代馬克思主義的理論基點:意識形態(tài)和烏托邦
一、后現(xiàn)代主義:當(dāng)代世界文化發(fā)展的轉(zhuǎn)向
1.對待后現(xiàn)代主義的辯證態(tài)度
2.后現(xiàn)代主義中的馬克思主義發(fā)展
二、人的存在方式:意識形態(tài)和人
1.“意識形態(tài)”概念的傳統(tǒng)理解及其泛化
2.意識形態(tài)的主體性和客體性
三、人的理想寄托:“烏托邦”情結(jié)
1.道德意義上的烏托邦
2.政治意義上的烏托邦
3.文化意義上的烏托邦
四、理論軌跡:詹姆遜后現(xiàn)代馬克思主義意識形態(tài)闡釋學(xué)
1.詹姆遜后現(xiàn)代馬克思主義的理論視角
2.詹姆遜學(xué)術(shù)思想的發(fā)展軌跡
第三章 后現(xiàn)代馬克思主義的理論背景:宏觀社會語境分析
一、全球化哲學(xué)語境:“后現(xiàn)代”的歷史解釋
1.全球化發(fā)展的理論研究
2.“后現(xiàn)代”的歷史解釋
二、社會基礎(chǔ)的變革:世界政治新秩序下的馬克思主義
1.后現(xiàn)代主義的宏觀社會背景
2.新秩序下各種新馬克思主義的分析
三、意識形態(tài)理論的論辯:終結(jié)論及其理論發(fā)展
第四章 后現(xiàn)代馬克思主義的理論前批判:意識形態(tài)傳統(tǒng)批判
一、從托拉西到黑格爾:前馬克思主義的意識形態(tài)理論
二、理論的元批判:馬克思的意識形態(tài)理論
1.馬克思意識形態(tài)理論的基本原理
2.馬克思意識形態(tài)理論的基本特征
3.馬克思意識形態(tài)理論的元批判
三、思維中的辯證法:西方馬克思主義意識形態(tài)理論批判
1.對馬克思意識形態(tài)理論的理解
2.論馬克思意識形態(tài)的生命力
3.思維中的辯證法:徹底批判的意識形態(tài)理論
四、批判的批判:錯誤意識、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和文化物化
1.錯誤意識和科學(xué)意識的對立
2.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)或階級統(tǒng)治合法性(進(jìn)步和反動的對立)
3.物化的意識形態(tài)的批判
五、批判的轉(zhuǎn)向:從文化批判到語言批判
1.日常生活的意識形態(tài)
2.阿爾圖塞意識形態(tài)國家機(jī)器的理論
3.支配權(quán)的意識形態(tài)
4.語言上異化的意識形態(tài)批判
第五章 后現(xiàn)代馬克思主義的理論構(gòu)建:意識形態(tài)闡釋學(xué)
一、文化的闡釋模式:后現(xiàn)代意識形態(tài)理論
1.對“文化和闡釋模式”的理解
2.對后現(xiàn)代意識形態(tài)及其作用的理解
二、三大基本原則:后現(xiàn)代馬克思主義理論特征
1.敘事和闡釋相統(tǒng)一的原則
2.總體化的原則
3.形式辯證法的原則
三、文本闡釋困境:文本闡釋的意識形態(tài)性
1.對文本闡釋模式的評價
2.基督教經(jīng)典闡釋的啟示
3.文本闡釋的“三個視域”
四、歷史闡釋困境:歷史闡釋的意識形態(tài)性
1.歷史主義的困境
2.四種傳統(tǒng)解決“困境”的方法
3.后現(xiàn)代“馬克思主義”的解決方法
第六章 后現(xiàn)代馬克思主義的理論實證:資本主義文化分期理論
一、文化主導(dǎo)邏輯:生產(chǎn)方式邏輯的重新讀解
1.文化分期思想的形成
2.里斯曼的《孤獨的人群》的影響
二、文化分期:資本主義社會的意識形態(tài)闡釋學(xué)
1.現(xiàn)實主義的意識形態(tài)問題
2.現(xiàn)代主義的意識形態(tài)問題
三、后現(xiàn)代主義:晚期資本主義的文化邏輯
四、超越后現(xiàn)代主義:認(rèn)知測繪理論
結(jié)語 現(xiàn)代性和意識形態(tài)性
附錄 論中國文化對布萊希特戲劇實踐和理論的影響
參考文獻(xiàn)
后記

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