總序
前言
第一章 導論——懲罰的政治倫理論證的兩種取向
第一節(jié) 以主體問性道德為本位的懲罰觀——從賠償、報應到恢復
一 賠償
二 報應
三 恢復性正義
第二節(jié) 以主體性道德為本位的懲罰觀——功利與改造
一 功利
二 改造
第二章 柏拉圖懲罰思想的緣起——古典傳統(tǒng):懲罰與主體間道德
第一節(jié) 懲罰與強者一階價值
一 史詩中的一階價值
二 報復
三 責任與受譴責性
第二節(jié) 懲罰與弱者主體間正義道德
一 正義的發(fā)展
二 懲罰報應
三 神作為懲罰者的意義
第三節(jié) 智者對弱者主體間正義道德的挑戰(zhàn)
一 啟蒙
二 還原
三 機會主義
第三章 柏拉圖懲罰思想的倫理基礎——主體道德論
第一節(jié) 無人自愿作惡
一 無人自愿失敗
二 無人自愿作惡
第二節(jié) 美德意味幸福
一 幸福
二 德性與幸福
三 美德、邪惡與懲罰
第三節(jié) 品性與行為
第四節(jié) 道德心理學
一 無知的靈魂
二 無序的靈魂
三 病態(tài)的靈魂
第四章 柏拉圖的懲罰理論
第一節(jié) 懲罰不是報復傷害——從《克里托篇》到《普羅泰戈拉篇》
第二節(jié) 懲罰是一種最高的“善”——《高爾吉亞篇》與《理想國》
第三節(jié) 懲罰、治療、改造——《蒂邁歐篇》與《法律篇》
一 《蒂邁歐篇》:懲罰的生理學基礎
二 《法律篇》:立法與懲罰
第四節(jié) 報應與阻遏——柏拉圖末世論神話中的懲罰
第五章 結論與反思
第一節(jié) 賠償、阻遏、改造與報應
一 賠償
二 阻遏
三 改造
四 報應
第二節(jié) 懲罰的政治——道德教化策略的轉換:主體間到主體
一 柏拉圖真的反對報應嗎?
二 改造——從主體間到主體的道德教化
三 內在正義與外在正義
第三節(jié) 批評與辯護
一 預設制度
二 道德責任
三 正義
第四節(jié) 一個反思:人道還是嚴酷?
第五節(jié) 柏拉圖懲罰思想的歷史影響
參考文獻
后記