民族自治地方少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)的法律保護研究：以蒙古族為例

定　價：￥36.00

作　者：	包桂榮等著
出版社：	民族出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787105109791	出版時間：	2010-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	256	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《民族自治地方少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)的法律保護研究——以蒙古族為例》一書是國家社會科學基金項目的課題研究成果，項目類別為西部地區(qū)項目（批準號：05xMz041）。主要研究對象為民族自治地方少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)的法律保護。非物質文化遺產(chǎn)的保護是目前國內(nèi)外相關各界比較關注的一個理論與實踐問題，而非物質文化遺產(chǎn)的法律保護則是國內(nèi)外法學界比較關注的一個理論問題，也是亟待解決的一個實踐問題，近幾年來它一直是我國學術界研究的熱點。但從總體的研究狀況看，從我國少數(shù)民族特有的非物質文化遺產(chǎn)法律保護的角度進行研究的較少，特別是針對民族自治地方的少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)法律保護的系統(tǒng)研究，更是鳳毛麟角。作為一位少數(shù)民族學者，本人從一開始接觸這一內(nèi)容，便產(chǎn)生了極大的興趣，并有一種不顧一切地想了解它、研究它的沖動。甚至認為，在這方面的研究本人有著其他人不具有的優(yōu)勢，即“族內(nèi)人”與研究者的雙重身份。這不僅使人具有獨特的視角，也會使個人情感面臨著家鄉(xiāng)倫理原則和田野調(diào)查需求的雙重檢驗和制約，由此而可以獲取諸多珍貴而翔實的遺產(chǎn)資料。事實證明本人的想法是對的，在田野調(diào)研中，由于民族親切感和語言互通的緣故，本人得到了比其他人更多的便利。

作者簡介

暫缺《民族自治地方少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)的法律保護研究：以蒙古族為例》作者簡介

圖書目錄

上篇
理論與研究
序
第一章
民族自治地方少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)的基礎理念
一、非物質文化遺產(chǎn)的概念、界定、涵義及少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)的概念
二、民族自治地方的少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)的特征
三、我國民族自治地方的少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)的分類
四、民族自治地方的少數(shù)民族非物質丈化遺產(chǎn)的價值
第二章
民族自治地方少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀與保護意義
一、民族自治地方的少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀
二、保護民族自治地方少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)的意義
第三章
民族自治地方少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)保護的立法宗旨
一、非物質文化遺產(chǎn)保護的立法宗旨
二、與我國少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)保護立法宗旨相關聯(lián)的幾個問題
第四章
民族自治地方少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)法律保護的原則
一、拯救第一的原則
二、分層次保護的原則
三、長效保護的原則
理論與研究
第五章
民族自治地方少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)法律保護體系的構建
一、構建我國非物質文化遺產(chǎn)法律保護體系的現(xiàn)實基礎
二、世界其他國家非物質文化遺產(chǎn)法律保護體系
三、少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)法律保護體系的構建
第六章
民族自治地方少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)法律保護機制
一、建立少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)法律保護機制所面對的主客觀因素
二、構建少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)法律保護機制的必要性
三、民族自治地方的少數(shù)民族非物質文化遺產(chǎn)法律保護機制的構建
第七章
少數(shù)民族地區(qū)村落廟會與民俗宗教文化考察
第八章
土爾扈特蒙古人及民族服飾的族群表示與非物質文化形態(tài)
第九章
民歌的歷史淵源與蒙古族長調(diào)民歌、呼麥的傳承與保護現(xiàn)狀考察
第十章
成吉思汗祭祀的歷史文化本源及非物質文化遺產(chǎn)保護
第十一章
蒙古族婚俗禮儀歷史探源與傳承保護現(xiàn)狀考察
附錄
參考文獻
后記