另一種和諧：儒家傳統(tǒng)對(duì)日本警察執(zhí)法的影響

　　20世紀(jì)90年代以來，我國(guó)內(nèi)地的警察機(jī)關(guān)與日本警方的交流逐漸增多。客觀地說，中國(guó)警察制度在近代化的過程中很大程度上受到日本警察模式的影響，即使在今日，這種影響的因素依然存在。日本警察模式之所以會(huì)對(duì)中國(guó)警察制度發(fā)生一定的影響，關(guān)鍵是中日兩國(guó)間在社會(huì)深層構(gòu)成原則和文化底蘊(yùn)方面有諸多相通的地方，而使得在日本行之有效的警察制度亦有可能在中國(guó)發(fā)揮積極作用。另一方面，日本警察在維護(hù)社會(huì)公共秩序、預(yù)防和打擊犯罪這些警察原始職能的發(fā)揮方面，是西方發(fā)達(dá)國(guó)家中成功的典型，這一點(diǎn)也足以成為我們研究與借鑒的理由。值得注意的是，一百多年來，日本警察所以能夠在維護(hù)社會(huì)治安、示范國(guó)際社會(huì)方面起到顯著作用，與它所處的文化環(huán)境有著非常密切的關(guān)系。這意味著我們的研究不應(yīng)局限于單純的警察制度，而應(yīng)將視野放寬，投向其周圍的環(huán)境，尤其是社會(huì)的傳統(tǒng)。只有這樣，人們才能對(duì)日本警察制度有較為客觀、全面、公正的把握，才能從中汲取豐富的，營(yíng)養(yǎng)，為中國(guó)警察執(zhí)法水平的提高，為社會(huì)的穩(wěn)定、和諧提供有效的助力。

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