基督教與近代中國(guó)人物

基督教徒與中國(guó)近代百貨業(yè)的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展：以馬應(yīng)彪創(chuàng)辦先施百貨公司為例
一、引言
二、中國(guó)百貨商業(yè)之父馬應(yīng)彪的創(chuàng)業(yè)
三、馬應(yīng)彪的事業(yè)和創(chuàng)業(yè)精神
四、先施百貨公司的精神及其擴(kuò)展
五、結(jié)語(yǔ)
留美幼童林聯(lián)輝對(duì)中國(guó)近代西醫(yī)教育的貢獻(xiàn)
一、引言
二、留美幼童林聯(lián)輝回國(guó)后學(xué)習(xí)西醫(yī)
三、林聯(lián)輝任北洋醫(yī)學(xué)堂校長(zhǎng)
四、林聯(lián)輝對(duì)中國(guó)近代西醫(yī)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)
五、結(jié)語(yǔ)
對(duì)梁廷枏《耶穌教難入中國(guó)說(shuō)》一文的試析
一、引言
二、梁文寫(xiě)作的緣起及目的
三、梁文參考資料
四、梁文神學(xué)的探討
五、結(jié)語(yǔ)
趙紫宸與香港基督教人的交往及影響
一、引言
二、香港教人與趙紫宸的交往
三、趙紫宸著述對(duì)香港教人的影響
四、結(jié)論
中國(guó)教育在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間：以陳子褒為例
一、引言
二、陳子褒的生平事略
三、陳子褒在教學(xué)上的成就
四、陳子褒的信仰與事奉
五、結(jié)論
鄭觀應(yīng)與中外基督教人的交游及對(duì)傳教的主張
一、引論
二、鄭觀應(yīng)與中外基督教人的交游及所受影響
三、鄭觀應(yīng)對(duì)傳教的主張
四、結(jié)語(yǔ)
從宗教與社會(huì)關(guān)系探索洪仁開(kāi)改革思想與《遐邇貫珍》的淵源
一、引論
二、基督教早期中文出版事業(yè)對(duì)社會(huì)的關(guān)切
三、洪仁開(kāi)在港接觸的基督教書(shū)刊
四、《遐邇貫珍》的出版與洪仁開(kāi)的接觸
五、《資政新篇》現(xiàn)代化理念與《遐邇貫珍》的關(guān)聯(lián)
六、結(jié)論
孫中山之革命運(yùn)動(dòng)與老師區(qū)鳳墀長(zhǎng)老之關(guān)系
一、引論
二、孫中山信奉耶穌基督及與區(qū)鳳墀長(zhǎng)老的交往
三、區(qū)鳳墀長(zhǎng)老加入興中會(huì)參與革命
四、結(jié)論
閩賢楊衢云對(duì)革命事業(yè)的貢獻(xiàn)及其與基督教徒的交往
一、引論
二、香港基督教徒對(duì)西知西政的引播
三、楊衢云在港與基督教徒的接觸
四、楊衢云創(chuàng)辦輔仁文社及與基督教徒交往
五、楊衢云任興中會(huì)會(huì)長(zhǎng)及與基督教徒的交往
六、結(jié)論
容閎之留學(xué)教育現(xiàn)代化理念與鮑留云牧師之關(guān)系
一、引論
二、鮑留云牧師的教育工作及對(duì)容閎的影響
三、容閎的幼童留學(xué)教育理念及幼童留學(xué)美國(guó)的實(shí)施
四、結(jié)論：容閎留學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)香山的貢獻(xiàn)
林則徐對(duì)西知的探求與基督教士對(duì)西知的傳播
一、引論
二、基督教士傳播西知及林則徐之接觸西知
三、林則徐對(duì)西方地理的探求
四、林則徐對(duì)西方新聞的探求
五、林則徐對(duì)國(guó)際公法的探求
六、結(jié)論
從王韜晚年五札探其與理雅各牧師之交往
一、引說(shuō)
二、書(shū)信往還的交往
三、緬懷歷史的交往
四、私事相托的交往
五、學(xué)術(shù)研究的交往
六、托友問(wèn)候的交往
七、報(bào)導(dǎo)好友的交往
八、個(gè)人家事的交往
九、結(jié)語(yǔ)