西方馬克思主義與神學(xué)：基督教文化學(xué)刊（第24輯·2010秋）

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	中國(guó)人民大學(xué)基督教文化研究所編
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787802543485	出版時(shí)間：	2010-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	300	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)于《基督教文化學(xué)刊》來(lái)說(shuō)，“西方馬克思主義與神學(xué)”并不是一個(gè)新主題。在已經(jīng)出版的23輯中，除散見(jiàn)的相關(guān)論文外，至少有兩輯的主題與此密切相關(guān)，它們分別為《選擇窮人》（第16輯，2006年秋季號(hào)）和《批判理論與神學(xué)》（第22輯，2009年秋季號(hào)）。其實(shí)，如該兩輯編者已經(jīng)指出的，“選擇窮人”與“批判理論”正是西方馬克思主義與神學(xué)的兩個(gè)關(guān)聯(lián)所在，或者說(shuō)根本就是一種關(guān)聯(lián)的兩個(gè)向度。一方面，“神學(xué)家們通常認(rèn)為，‘選擇窮人’的觀念來(lái)自解放神學(xué)與馬克思主義的某種結(jié)合，卻始終可以在基督教信仰和社會(huì)教義中找到依據(jù)。”另一方面，“批判理論作為‘新馬克思主義’的一支，【雖然】積極于抵抗歷史現(xiàn)實(shí)中的種種宰制狀況，……【但其】本身甚至可以【被】視為一種‘隱蔽神學(xué)’或神學(xué)的世俗化形態(tài)。”

作者簡(jiǎn)介

暫缺《西方馬克思主義與神學(xué)：基督教文化學(xué)刊（第24輯·2010秋）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

編者絮語(yǔ)：西方馬克思主義與神學(xué)
征稿啟事暨匿名審稿制度說(shuō)明
一、道無(wú)常名：理論與經(jīng)典解讀
馬克思主義與基督教之交匯：質(zhì)疑后現(xiàn)代自由主義
后基督教時(shí)代西方的友誼政治學(xué)
考茨基關(guān)于古代基督教的社會(huì)歷史觀
西方馬克思主義圣經(jīng)批評(píng)二十五年歷史回顧
論莫爾特曼游戲神學(xué)的審美解放論性質(zhì)
——兼與馬爾庫(kù)塞之比較．．
二、化通玄理：基督教與社會(huì)、倫理問(wèn)題研究
基督教對(duì)社會(huì)的適應(yīng)與促進(jìn)——以基督教與資本主義
社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治之關(guān)系為例
女性天才與西方基督教歷史
《雅各書(shū)》對(duì)苦難的智慧詮釋
“淚水之書(shū)”——試論奧古斯丁《懺悔錄》中的哭泣問(wèn)題
三、法浴水風(fēng)：中國(guó)文化與基督教的對(duì)話(huà)
明末儒家基督徒楊廷筠之耶儒融合思想探析
徐宗澤的天主教救國(guó)神學(xué)與“本地化”探索
肇始于爭(zhēng)端，消亡于患難——論聶斯托利派基督教
的源起、發(fā)展以及唐代景教的終結(jié)
四、鏡觀物色：基督教文化與文學(xué)藝術(shù)研究
基督教愛(ài)觀的文學(xué)解讀——《小鎮(zhèn)畸人》中喬治．威拉德愛(ài)觀演進(jìn)的個(gè)案研究
關(guān)于“救贖”的寓言敘事——中華內(nèi)地會(huì)晚清傳教畫(huà)解讀
五、罄集明宮：學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)與研究綜述
馬克思主義、人文學(xué)和神學(xué)的交會(huì)與朝向未來(lái)的文化反思——“馬克思主義、人文學(xué)研究與神學(xué)問(wèn)題”
國(guó)際研討班會(huì)議綜述