臺灣文化思潮與兩岸情結(jié)

　　文化是人類社會的物質(zhì)、精神生活和創(chuàng)造的歷史積淀，受到當時的政治、經(jīng)濟和社會態(tài)勢的制約。它形成文化傳統(tǒng)，對人們的思維、生活方式和發(fā)展道路具有深刻的影響。要了解一種文化，最好的辦法是深入研究它的形成過程。臺灣文化的主體——臺灣人是歷史上幾次從大陸去的漢族移民及其后裔。他們帶著各個時期的中華文化和閩粵民俗到臺灣，在臺灣的地理環(huán)境中，與臺灣居民一起生活和勞動，形成了有臺灣特色的中華文化——臺灣文化。臺灣很早就與大陸有往來，到明朝中期、16世紀中期以來，大陸東南沿岸人民開始不斷移民臺灣，與臺灣原住民共同開發(fā)臺灣。1624年荷蘭入侵臺灣，以一、二千兵力控制臺灣南部和北部，讓漢族移民種植，取得農(nóng)產(chǎn)物，又通過漢族移民收購原住民的鹿皮等特產(chǎn)，供其出口貿(mào)易，獲得商業(yè)利益。當時漢族移民有約10萬人，原住民約15萬人，雙方保持各自的文化。荷蘭殖民統(tǒng)治臺灣38年，留下“甲”土地面積名稱和赤嵌樓，對臺灣文化有了一定的影響。1662年鄭成功建立明鄭政權(quán)，臺灣出現(xiàn)了移民高潮，漢族移民人口達15萬人，與原住民人口大致相等。明鄭政權(quán)建孔廟，設(shè)學校，定科舉制度，奠定了中華文化的基礎(chǔ)。

　　蔡子民，1920年生于臺灣省彰化縣二林。1943年畢業(yè)于日本早稻田大學，曾任東京《中華日報》總編輯，臺灣臺北《自由報》總編輯。1947年參加臺灣“二、二八”起義后到上海，擔任臺灣旅滬同鄉(xiāng)會總干事。解放后，在華東和中央人民廣播電臺、中央對外文化聯(lián)絡(luò)委員會、文化部對外司工作，任中國駐日本大使館文化參贊。曾任臺盟中央第四、五屆主席，第四、五、六、七、八屆全國人大代表，第六、七、八屆全國人大常委，全國人大外事委員會委員，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會顧問?，F(xiàn)任第九屆全國政協(xié)常委、港澳臺僑委員會副主任，第七屆臺盟中央名譽主席。主要著作有《唐詩旅情》（日文）、《臺灣史志》。