中外文化與文論（第21輯）

西方馬克思主義文藝?yán)碚撆c我國(guó)當(dāng)代文論建構(gòu)淺議
比較文學(xué)研究
主持人語(yǔ)
兩岸學(xué)者宏觀《文心雕龍》
文明異質(zhì)性與比較文學(xué)變異性
從變異學(xué)的角度看寒山詩(shī)在中美的接受差異
經(jīng)學(xué)文論在漢代的體制化進(jìn)路
淺析英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)中劉勰的身份重建
“變異學(xué)”與新“世界文學(xué)”模式：比較詩(shī)學(xué)新方向
再論英語(yǔ)世界郭沫若研究的意識(shí)形態(tài)偏見(jiàn)
四川“好人”對(duì)布萊希特的影響
馬克思主義美學(xué)文藝學(xué)基本問(wèn)題研究
主持人語(yǔ)
符號(hào)經(jīng)濟(jì)與剩余價(jià)值的流轉(zhuǎn)：新藝術(shù)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
論馬克思、恩格斯文學(xué)思想的批判基質(zhì)
馬克思主義美學(xué)文藝學(xué)與普世價(jià)值
馬克思主義現(xiàn)象學(xué)美學(xué)初探
馬克思主義與民族文化的建設(shè)
對(duì)新中國(guó)成立初期我國(guó)馬克思主義文論研究的考察與分析
國(guó)外馬克思主義美學(xué)文藝學(xué)研究
主持人語(yǔ)
后蘇聯(lián)對(duì)馬克思主義美學(xué)蘇俄化和中國(guó)化問(wèn)題之反思——來(lái)自原蘇聯(lián)美學(xué)家的視角
論詹姆遜的藝術(shù)形式觀
以“生活”之名：青年盧卡奇對(duì)審美主義的批判
阿多諾研究在中國(guó)
詹姆遜文化理論在中國(guó)的傳播
現(xiàn)代性徘徊的幽靈——法蘭克福學(xué)派主要代表的電影理論
從阿里夫·德里克的“后社會(huì)主義”理論
看中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建構(gòu)
當(dāng)代中國(guó)文論建構(gòu)研究
主持人語(yǔ)
文學(xué)批評(píng)方法原創(chuàng)性的基點(diǎn)問(wèn)題
“理論之后”的文學(xué)與文學(xué)理論生產(chǎn)的三個(gè)問(wèn)題
文學(xué)地理學(xué)批評(píng)方法的價(jià)值評(píng)估
異變與正位：接受美學(xué)與都市化進(jìn)程中的受眾主體研究
文學(xué)場(chǎng)：文學(xué)及其周邊
跨媒介流傳的藝術(shù)溝通與女性光芒
——《戴珍珠耳環(huán)的少女》的女性主義探析
武俠小說(shuō)關(guān)鍵詞研究之三
中國(guó)歷史古裝片：歷史意識(shí)與現(xiàn)代意識(shí)的雙重觀照
“古今之爭(zhēng)”與現(xiàn)代性的自我確證
從一元到多元，從求同到求異
——中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)年會(huì)暨“國(guó)外馬克思主義文論與中國(guó)當(dāng)代文論建構(gòu)”國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議綜述