中西戲劇名家名作探幽

真相大白，竟令賢明國(guó)君慘遭滅頂之災(zāi)——從《俄狄浦斯王》漫談西方戲劇中的“發(fā)現(xiàn)”
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村——古希臘戲劇家筆下的“突轉(zhuǎn)”探析
西方戲劇傳統(tǒng)中的“弱項(xiàng)”抑或“強(qiáng)項(xiàng)”？——試探“預(yù)敘”在古希臘戲劇中的成功運(yùn)用
《詩(shī)學(xué)》理論與創(chuàng)作實(shí)踐的明顯背離——芻議“停敘”在古希臘戲劇中的實(shí)際運(yùn)用
“突轉(zhuǎn)”的妙用與“幕后戲”的構(gòu)設(shè)——《威尼斯商人》藝術(shù)特征新解
“戲中戲”的幾種類型及其基本功用概覽——以莎士比亞三部劇作為例
熟諳戲劇技巧的藝術(shù)大師——莎士比亞戲劇創(chuàng)作特征新探
不識(shí)廬山真面目，只緣身隱帷幕后——由鮑父與金八形象比較縱論戲劇中的“幕后人物”
一方手帕與一把折扇，演繹不朽人生悲劇——《奧賽羅》與《桃花扇》對(duì)道具的妙用比較
禍端自是君王啟，傾國(guó)何須怨佳人？——克莉奧佩特拉與楊玉環(huán)兩位“亡國(guó)女”形象比較
諷刺喜劇創(chuàng)作可資借鑒的范本——莫里哀喜劇“諷刺”藝術(shù)綜論
將藝術(shù)之根深植于民間戲劇的沃土中——莫里哀喜劇“鬧劇化”特征初探
悲喜交錯(cuò)乎？——莫里哀喜劇藝術(shù)風(fēng)格置疑
盤馬彎弓總不發(fā)，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)——《偽君子》與《單刀會(huì)》開(kāi)場(chǎng)比較
踏破鐵鞋無(wú)覓處，天涯何處無(wú)此人？——《慳吝人》與《看錢奴》“吝嗇鬼”形象異同比較
娼妓制碾壓下呻吟的一對(duì)異國(guó)姊妹 ——《茶花女》瑪格麗特與《日出》陳白露形象比較
尋尋覓覓尋不到，“四川好人”今安在？——布萊希特寓意劇《四川好人》初探
從構(gòu)設(shè)故事情節(jié)到凸顯生活本相的嬗變——皮蘭德婁《六個(gè)尋找作者的劇中人》“戲中戲”解頤
夫妻同陌生殊途又異歸——《秋胡戲妻》與《禿頭歌女》比較
由漠視規(guī)避到刻意為之所折射的西方現(xiàn)代派戲劇之創(chuàng)新性——奧尼爾戲劇創(chuàng)作對(duì)“停敘”的大膽運(yùn)用探析
真金不怕烈火練，舊話重提又何妨？——從幾部劇作看戲劇創(chuàng)作中的“重復(fù)”藝術(shù)
別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲——“停頓”在契訶夫與曹禺筆下的妙用
欲知后事如何，且容慢慢道來(lái)——試探元雜劇中的“延宕”藝術(shù)
閻浮世界一大戲場(chǎng)，舞臺(tái)人生孰假孰真？——試探《真傀儡》等幾部明清戲劇中的“戲中戲”
元雜劇中的“發(fā)現(xiàn)”與“突轉(zhuǎn)”藝術(shù)——以關(guān)漢卿、紀(jì)君祥、王實(shí)甫、孟漢卿創(chuàng)作為例
“一鱗半爪”的“拋扣子” ——元雜劇中的“預(yù)敘”藝術(shù)管窺
別具一格的“抒情密室”與“打背躬” ——《陳州糶米》等元雜劇對(duì)“停敘”的獨(dú)特運(yùn)用
嬉笑怒罵皆成戲，“角色越位”為抒情——關(guān)漢卿戲劇創(chuàng)作特色二題
軟玉溫香抱滿懷春至人間花弄色——崔鶯鶯與張生情愛(ài)生活的現(xiàn)代闡釋
張生與鄭恒：究竟誰(shuí)在破壞他人的愛(ài)情幸福？——《西廂記》中的“第三者”趣談
后記