中世紀(jì)歐洲史

第一章 概念與思路
“中世紀(jì)”、“人文主義”、“文藝復(fù)興”和“宗教改革”
歷史時(shí)期和社會(huì)類型
地區(qū)差異
哪個(gè)歐洲？
從羸弱到霸權(quán)
第二章 羅馬的遺產(chǎn)
帝國(guó)的瓦解
政府組織
國(guó)家經(jīng)濟(jì)
鄉(xiāng)村化
東羅馬帝國(guó)
查士丁尼一世
崩潰與鞏固
再度擴(kuò)張
第三章 民族大遷徙
等待野蠻人
部落、民族和種族進(jìn)化
大遷徙
推動(dòng)因素與阻礙因素
時(shí)間進(jìn)程
蠻族王國(guó)
蠻族君王
西部的蠻族王國(guó)
隔離還是融合？
民族的雛形
阿拉伯人的征服
第四章 基督教與伊斯蘭教：世界兩大宗教的形
基督教由古代向中世紀(jì)過(guò)渡
皇帝與教皇的關(guān)系
物質(zhì)財(cái)富的積累和分配
教會(huì)組織
教士及其職責(zé)
教會(huì)等級(jí)：主教與主教教區(qū)
都主教與大主教、宗主教與教皇
教會(huì)堂區(qū)
教會(huì)公會(huì)議
教義：正統(tǒng)與異端
圣徒
隱修制度與隱修生活
信仰的傳播
傳教團(tuán)與皈依
基督教的傳播與宗教信仰的融合
伊斯蘭教
第五章 中世紀(jì)早期的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)
中世紀(jì)早期的社會(huì)
貴族的嬗變
自由民士兵地位下降
奴隸地位的提高
農(nóng)奴制、領(lǐng)主和莊園制度
貿(mào)易與禮物交換
弗里斯蘭人和維京人
第六章 法蘭克人的世界
墨洛溫王朝
加洛林王朝的崛起
加洛林王朝的百年盛世
世襲財(cái)產(chǎn)與國(guó)家
榮譽(yù)和血統(tǒng)
封臣與封地
國(guó)家的雛形
帝國(guó)統(tǒng)一的幻想
伯爵與世襲
邊緣地帶
不列顛
摩爾人的伊比利亞
維京人
第七章 加速發(fā)展
人口增長(zhǎng)
農(nóng)業(yè)人口的數(shù)量和性質(zhì)
新權(quán)威
“地方行政體系革命”
地區(qū)差異與封建封臣
剩余榨取的變化
中世紀(jì)的騎士與農(nóng)民
由騎兵到騎士
宮廷文化：通往上流社會(huì)的新準(zhǔn)則
分級(jí)與分野
農(nóng)民
第八章 宗教復(fù)興與改革（1000~1250）
改革
教皇與皇帝：主教敘任權(quán)之爭(zhēng)
教皇爭(zhēng)奪最高世俗權(quán)威
教皇作為教會(huì)領(lǐng)袖
隱修制度的改革與復(fù)興
克呂尼及其圈子
新興修會(huì)
使徒生活與新的精神化生活
托缽修會(huì)
虔誠(chéng)信眾的出現(xiàn)
“主的和約”與“主的休戰(zhàn)”
信眾
迫害性社會(huì)的出現(xiàn)
第九章 早期的王國(guó)與公國(guó)（900～1200）
帝國(guó)夢(mèng)
東法蘭克王國(guó)與西法蘭克王國(guó)
德意志王國(guó)的建立
帝國(guó)教會(huì)
皇權(quán)復(fù)辟
帝國(guó)與教士
薩利安王朝的雙線作戰(zhàn)
意大利
中歐的屬國(guó)？
法國(guó)
英格蘭
伊比利亞
國(guó)家的制度化
君主國(guó)的嬗變
王位成為公職
國(guó)家的仆人
哥特風(fēng)格
第十章 東方權(quán)力中心的衰落與歐洲擴(kuò)張的開始
西方漸具侵略性
重心轉(zhuǎn)移
文化多元的東方
十字軍征伐的動(dòng)力
十字軍、十字軍國(guó)家和殖民地
后來(lái)的十字軍東征
信仰傳播與海外殖民
商業(yè)革命的發(fā)端
交通革命
組織革新
農(nóng)村的商業(yè)化
商品與貨幣
第十一章 社會(huì)的城市化
城鎮(zhèn)
城鎮(zhèn)與城市化
中世紀(jì)城鎮(zhèn)的形態(tài)
自治權(quán)
城鎮(zhèn)特權(quán)
公共秩序
公職與公共利益
社會(huì)關(guān)系
城鎮(zhèn)權(quán)貴
城鎮(zhèn)社會(huì)
行會(huì)
城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)
第十二章 關(guān)于人和世界的思考
希臘遺產(chǎn)：中世紀(jì)對(duì)人和世界的認(rèn)識(shí)
宇宙、地球、人、精神
權(quán)威的重負(fù)
中世紀(jì)前夕和早期的高等教育
加洛林文藝復(fù)興
12世紀(jì)文藝復(fù)興：學(xué)術(shù)革命？
文人、收藏家與譯者
亞里士多德的復(fù)興
新邏輯學(xué)的影響
自然哲學(xué)與形而上學(xué)
大學(xué)的形成
大學(xué)教育與13世紀(jì)末的學(xué)術(shù)危機(jī)
大學(xué)教育危機(jī)
奧康姆的威廉
奧康姆與共相之爭(zhēng)
奧康姆的神學(xué)
亞里士多德學(xué)說(shuō)遭到批判
中世紀(jì)后期的人文主義
意大利的人文學(xué)科與新人文主義
意大利之外的新人文主義
第十三章 在危機(jī)與收縮之間：中世紀(jì)晚期的人口、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)
戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒與瘟疫
饑荒與生存危機(jī)
黑死病及其傳播
戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷
關(guān)于人口減少和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論
1300年的歐洲：重壓之下的社會(huì)？
中世紀(jì)后期的農(nóng)業(yè)危機(jī)
癥狀
解決方案
經(jīng)濟(jì)危機(jī)抑或經(jīng)濟(jì)收縮
中世紀(jì)后期的社會(huì)特征
開放與封閉
婦女地位
社會(huì)差異與社會(huì)沖突
城鄉(xiāng)差別
新生的“反叛文化”？
一個(gè)普遍貧窮的世界
第十四章 國(guó)家的鞏固
從諸侯到國(guó)家
政權(quán)的類型
通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)建國(guó)
神圣羅馬帝國(guó)的權(quán)力制衡
伊比利亞的國(guó)王與議會(huì)
斯堪的納維亞的王室聯(lián)合
中歐和波羅的海地區(qū)
推動(dòng)國(guó)家形成的因素
王朝、領(lǐng)土、制度和人民
戰(zhàn)爭(zhēng)
國(guó)家制度與社會(huì)秩序
最高法院
行政體系的形成
稅收
權(quán)力的平衡
東方的新興帝國(guó)：俄國(guó)與奧斯曼帝國(guó)
留里克王朝治下的俄國(guó)
奧斯曼帝國(guó)的形成
第十五章 教會(huì)危機(jī)與信眾轉(zhuǎn)向（1250~1500）
誰(shuí)是基督教世界的領(lǐng)袖？
關(guān)于宗教權(quán)力和世俗權(quán)力的新思想
阿維尼翁教皇與教廷官僚體系的發(fā)展
西方教會(huì)大分裂與公會(huì)議運(yùn)動(dòng)
中世紀(jì)后期的宗教生活
嚴(yán)守教規(guī)與貼近俗世
虔誠(chéng)派與神秘主義
普通信眾的宗教體驗(yàn)
第十六章 新時(shí)代？
加速發(fā)展
現(xiàn)代文化的中世紀(jì)源頭