阿倫特政治思想再釋

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	（英）瑪格麗特·卡諾凡著，陳高華譯
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	政治哲學(xué)譯叢
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787010107318	出版時(shí)間：	2012-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	304	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《阿倫特政治思想再釋/政治哲學(xué)譯叢》編著者瑪格麗特·卡諾凡。對(duì)阿倫特著作中許多最具爭(zhēng)議的領(lǐng)域，卡諾凡博士給出了新的且常常令人驚訝的闡釋，這些領(lǐng)域包括她的極權(quán)主義理論、《極權(quán)主義的起源》（確POriginsof Totalitarianism）與《人的境況》（The PHumanCondition）之間的聯(lián)系、她的行動(dòng)理論、她關(guān)于“社會(huì)問題”和政治中的道德這些令人費(fèi)解和煩擾的評(píng)論，以及她著作中的其他許多方面。阿倫特的思想不僅被證明比一般所認(rèn)為的那樣更復(fù)雜、更為極權(quán)主義所縈繞，而且，悖謬的是，她的思想比人們所預(yù)期的更具有當(dāng)代相關(guān)性?？ㄖZ凡博士的再解釋鞏固了這一主張：阿倫特是20世紀(jì)最重要的政治思想家之一。

作者簡(jiǎn)介

　　瑪格麗特·卡諾凡（1939-），英國(guó)政治理論家，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，先后任教于蘭開斯特大學(xué)（Lancaster University）和基爾大學(xué)（KeeleUniversity）?？ㄖZ凡教授著述頗豐，尤以關(guān)于阿倫特的作品聞名，她為新近再版的阿倫特最重要的代表作《人的境況》一書撰寫的導(dǎo)言，重申了阿倫特作為一位政治思想家的重要地位。除《阿倫特政治思想再釋》外，她的主要著作還有《人民》（The People，2006）、《民族與政治理論》（Nationhood and Political Theory，1998）等。

圖書目錄

序言
縮寫
導(dǎo)論
第一章《極權(quán)主義的起源》
什么是阿倫特這一著作的關(guān)注所在？
什么是極權(quán)主義？
極權(quán)主義的“因素”
擴(kuò)張
衰落的民族國(guó)家
種族主義
資本與暴民之間的聯(lián)合
反猶主義
猶太人與國(guó)家
猶太人與社會(huì)
德雷福斯事件
極權(quán)主義：阿倫特的進(jìn)路
大眾與精英
極權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的虛構(gòu)世界
極權(quán)主義政體
結(jié)論
第二章 “馬克思主義中的極權(quán)主義因素”
從《極權(quán)主義的起源》到《人的境況》
傳統(tǒng)
馬克思：人是“勞動(dòng)的動(dòng)物”
根據(jù)制作理解政治的危險(xiǎn)
根據(jù)勞動(dòng)理解政治的危險(xiǎn)
馬克思與歷史
巫師的門徒
解放生命過程
《意識(shí)形態(tài)與恐怖》
關(guān)于講故事
第三章《人的境況》
《人的境況》的基本環(huán)節(jié)
地球與世界
公共領(lǐng)域
社會(huì)
勞動(dòng)
制作
《人的境況》中的行動(dòng)
阿倫特行動(dòng)論述的復(fù)雜性
荷馬與城邦
羅馬與革命
基督教與非暴力行動(dòng)
疏離世界與疏離地球
第四章后極權(quán)主義時(shí)代的道德與政治
阿倫特的讀者所面臨的問題
阿倫特所面臨的問題
納粹主義與道德崩潰的經(jīng)驗(yàn)
斯大林主義與革命傳統(tǒng)的墮落
反馬基雅維里者阿倫特
革命的悲劇
個(gè)人善
蘇格拉底：哲學(xué)與個(gè)人正直
耶穌與純粹善
政治責(zé)任及其道德困境
針對(duì)政治邪惡的政治堡壘
結(jié)語(yǔ)
第五章新共和主義
通向共和主義之路
復(fù)多性與政治經(jīng)驗(yàn)
復(fù)多性與政治概念
公民身份與公共空間
參與和委員會(huì)
公民身份與平等
共同體、民族與共和國(guó)
革命與悲劇
第六章哲學(xué)與政治
哲學(xué)VS政治
蘇格拉底VS柏拉圖
公民生活VS心靈生活
真理與政治
蘇格拉底還是海德格爾？
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
譯后記