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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科宗教道教長(zhǎng)江流域道教文化遺產(chǎn)與旅游開(kāi)發(fā):基于文化線路視角

長(zhǎng)江流域道教文化遺產(chǎn)與旅游開(kāi)發(fā):基于文化線路視角

長(zhǎng)江流域道教文化遺產(chǎn)與旅游開(kāi)發(fā):基于文化線路視角

定 價(jià):¥48.00

作 者: 盧世菊 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 道教 宗教

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ISBN: 9787516108147 出版時(shí)間: 2012-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 299 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《長(zhǎng)江流域道教文化遺產(chǎn)與旅游開(kāi)發(fā):基于文化線路視角》在大量考察、調(diào)研、查閱資料的基礎(chǔ)上,參照國(guó)際上對(duì)“文化線路”的界定標(biāo)準(zhǔn),對(duì)長(zhǎng)江流域道教文化的傳播與發(fā)展、有形遺產(chǎn)資源要素、無(wú)形遺產(chǎn)資源要素進(jìn)行分析研究,并對(duì)長(zhǎng)江流域道教文化線路遺產(chǎn)資源的保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)展開(kāi)系統(tǒng)的論述,期望從一個(gè)全新的視角來(lái)展示長(zhǎng)江流域這條極具特色的沿線文化帶。《長(zhǎng)江流域道教文化遺產(chǎn)與旅游開(kāi)發(fā):基于文化線路視角》研究的主要內(nèi)容:1、文化線路視閾下長(zhǎng)江流域道教文化遺產(chǎn)的傳播與發(fā)展脈絡(luò)研究。通過(guò)對(duì)道教在長(zhǎng)江流域傳播與發(fā)展脈絡(luò)的梳理,分析其作為文化線路所具有的時(shí)間、空間和文化功能等特征。2、文化線路視閾下長(zhǎng)江流域道教文化遺產(chǎn)有形遺產(chǎn)資源要素分析。通過(guò)對(duì)沿線道教宮觀、名山的介紹分析,展示長(zhǎng)江流域道教文化豐富的有形遺產(chǎn)資源。3、文化線路視閾下長(zhǎng)江流域道教文化無(wú)形遺產(chǎn)資源要素分析。主要從道教生活印痕、道教節(jié)慶活動(dòng)、道教文學(xué)、道教藝術(shù)、道教建筑、道教醫(yī)術(shù)等方面展開(kāi)分析。4、長(zhǎng)江流域道教文化線路遺產(chǎn)價(jià)值分析。主要從文化價(jià)值、教育價(jià)值、生態(tài)倫理價(jià)值、旅游價(jià)值等展開(kāi)研究。5、長(zhǎng)江流域道教文化線路遺產(chǎn)資源的保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)研究。根據(jù)長(zhǎng)江流域道教文化遺產(chǎn)資源保護(hù)和開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀,結(jié)合文化線路理論,提出長(zhǎng)江流域道教文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的構(gòu)想和思路。

作者簡(jiǎn)介

  盧世菊,女,1967年10月生,土家族,湖北恩施人,中南民族大學(xué)旅游管理系副教授,旅游管理專業(yè)碩士生導(dǎo)師?,F(xiàn)主要從事旅游文化及其開(kāi)發(fā)的研究。出版著作《紫氣清風(fēng)——長(zhǎng)江流域的道教》,先后公開(kāi)發(fā)表《道教旅游資源深度開(kāi)發(fā)對(duì)策分析》、《道教旅游文化及其開(kāi)發(fā)略論》等論文30余篇,參與編寫(xiě)著作5部,主編教材1部。成果獲得國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)。

圖書(shū)目錄

第一章 緒論:研究現(xiàn)狀與研究?jī)?nèi)容
一 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
二 研究意義
三 主要研究?jī)?nèi)容
第二章 文化線路:概念演變與現(xiàn)狀
一 文化線路概念的形成
二 文化線路理念的發(fā)展
三 世界遺產(chǎn)名錄中的文化線路類遺產(chǎn)
第三章 扎根國(guó)土的中國(guó)道教:基本信仰與教義
一 道教教義的核心是道和德
二 隱喻深遠(yuǎn)的神仙信仰
三 重道貴生的倫理思想
第四章 文化線路視閾下長(zhǎng)江流域道教文化遺產(chǎn)(一):傳播與發(fā)展路徑
一 道教在長(zhǎng)江流域產(chǎn)生發(fā)展脈絡(luò)——文化線路時(shí)間與空間特征
二 長(zhǎng)江流域道教與長(zhǎng)江流域古文化的互動(dòng)交感——文化線路功能特征
第五章 文化線路視閾下長(zhǎng)江流域道教文化遺產(chǎn)(二):有形遺產(chǎn)資源要素分析
一 長(zhǎng)江流域道教名山
二 長(zhǎng)江流域道教宮觀
第六章 文化線路視閾下長(zhǎng)江流域道教文化遺產(chǎn)(三):無(wú)形遺產(chǎn)資源要素分析
一 道教文化在長(zhǎng)江流域民俗中的滲透和沉積
二 道教文化與長(zhǎng)江流域民間節(jié)慶
三 長(zhǎng)江流域的道教文學(xué)
四 長(zhǎng)江流域的道教美術(shù)
五 長(zhǎng)江流域的道教音樂(lè)
六 長(zhǎng)江流域的道教建筑藝術(shù)
七 長(zhǎng)江流域的道教養(yǎng)生術(shù)
八 長(zhǎng)江流域的道教醫(yī)藥學(xué)
九 長(zhǎng)江流域的道教法術(shù)、科儀
第七章 多元與蘊(yùn)厚:長(zhǎng)江流域道教文化線路遺產(chǎn)價(jià)值分析
一 歷史文化價(jià)值
二 教育價(jià)值
三 生態(tài)倫理價(jià)值
四 旅游價(jià)值
第八章 長(zhǎng)江流域道教文化線路遺產(chǎn)資源的保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)
一 長(zhǎng)江流域道教文化線路遺產(chǎn)資源保護(hù):壓力與突破
二 長(zhǎng)江流域道教文化線路遺產(chǎn)資源旅游開(kāi)發(fā):措施與實(shí)踐
參考文獻(xiàn)
后記

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