道德情操論

第一卷　論行為的合宜性
第一篇　論合宜性
第一章　同情
第二章　相互同情的愉悅
第三章　比較感情的“一致性”來(lái)判斷他人的情感表達(dá)是否適宜（一）
第四章　比較感情的“一致性”來(lái)判斷他人情感表達(dá)是否適宜（二）
第五章　親切和值得尊敬的美德
第二篇　論各種情感的合宜程度
引言
第一章　源于生理的情感
第二章　思維定式產(chǎn)生的情感
第三章　不友好的情感
第四章　友好的情感
第五章　自私的情感
第三篇　論順境和逆境如何影響人對(duì)合宜性的判斷；為何一種情況更容易得到他人的認(rèn)同
第一章　旁觀者的感受遠(yuǎn)不及當(dāng)事人那般強(qiáng)烈
第二章　追逐名利兼論社會(huì)階層的不同
第三章　趨炎附勢(shì)風(fēng)氣對(duì)道德情操的敗壞
第二卷　論獎(jiǎng)勵(lì)與懲戒的對(duì)象--功與過(guò)
第一篇　論認(rèn)識(shí)功勞與過(guò)失
引言
第一章　任何表現(xiàn)為合宜的感激對(duì)象的行為，顯然應(yīng)該獲得獎(jiǎng)勵(lì)：同樣，任何表現(xiàn)為合宜的怨恨對(duì)象的行為，顯然應(yīng)該受到懲戒
第二章　合宜的感激對(duì)象與合宜的怨恨對(duì)象
第三章　不贊同施恩者就不會(huì)同情受益者的感激；反之，贊同加害者就不能體會(huì)受難者的怨恨
第四章　對(duì)前幾章的要點(diǎn)論述
第五章　對(duì)功過(guò)感的解析
第二篇　論認(rèn)識(shí)正義和仁慈
第一章　兩種美德的區(qū)別
第二章　正義感、悔恨感，兼論對(duì)功勞的意識(shí)
第三章　造物主賦予心靈這種構(gòu)造的作用
第三篇　論命運(yùn)對(duì)人類(lèi)情感所產(chǎn)生的影響
引言
第一章　命運(yùn)產(chǎn)生影響的原因
第二章　命運(yùn)產(chǎn)生影響的程度
第三章　情感變化不定的最終原因
第三卷　論我們?cè)u(píng)價(jià)自身情感與行為的基礎(chǔ)，兼論責(zé)任感
第一章　自我贊許和不贊許的原則
第二章　對(duì)贊美和值得贊美的喜愛(ài)；兼論對(duì)責(zé)備和該受責(zé)備的畏懼
第三章　良心的影響和權(quán)威
第四章　自我欺騙的天性，兼論概括性準(zhǔn)則的起源和效用
第五章　道德的概括性準(zhǔn)則的影響和權(quán)威，且它們被看做造物主的法則
第六章　在什么情況下，責(zé)任感是我們行為的唯一原則；且在什么情況下，它應(yīng)該同其他動(dòng)機(jī)一起起作用
第四卷　論效用性對(duì)贊同感的影響
第一章　效用性的表現(xiàn)形式：美感
第二章　效用的外表賦予人的性格與行為的美
第五卷　論習(xí)慣和風(fēng)氣對(duì)道德贊同和不贊同情感的作用
第一章　習(xí)慣和風(fēng)氣對(duì)我們有關(guān)美和丑的看法的影響
第二章　習(xí)慣和風(fēng)尚對(duì)道德情感的影響
第六卷　論有關(guān)美德的品質(zhì)
引言
第一篇　個(gè)人的品質(zhì)對(duì)自己幸福的影響，或論謹(jǐn)慎
第二篇　個(gè)人的品質(zhì)對(duì)別人幸福的影響
引言
第一章　天性致使個(gè)人成為我們關(guān)心和注意的對(duì)象所依據(jù)的次序
第二章　天性致使社會(huì)團(tuán)體成為我們慈善對(duì)象的次序
第三章　普施萬(wàn)物的善行
第三篇　自我控制
第四篇　結(jié)論
第七卷　道德哲學(xué)的理論體系
第一篇　道德情感理論中應(yīng)加以研究的問(wèn)題
第二篇　各種美德之本質(zhì)的學(xué)說(shuō)
引言
第一章　美德存在于合宜性之中的學(xué)說(shuō)
第二章　美德存在于謹(jǐn)慎之中的學(xué)說(shuō)
第三章　美德存在于仁慈之中的學(xué)說(shuō)
第四章　美德存在于邪惡之中的學(xué)說(shuō)
第三篇　各種贊同之性質(zhì)的學(xué)說(shuō)
引言
第一章　贊同存在于自愛(ài)之中的學(xué)說(shuō)
第二章　贊同存在于理性之中的學(xué)說(shuō)
第三章　贊同存在于感覺(jué)之中的學(xué)說(shuō)
第四篇　不同的作家論述道德實(shí)踐準(zhǔn)則的方式