金枝：視野宏闊，內(nèi)容浩繁，知識豐富（上、下）

出版說明
譯者序
前　言
第一章　森林之王
第二章　祭司就是王
第三章　交感巫術(shù)
第四章　巫術(shù)與宗教
第五章　巫術(shù)控制天氣
第六章　巫師兼國王
第七章　化身為人的神
第八章　局部自然之王
第九章　樹神崇拜
第十章　現(xiàn)代歐洲樹神崇拜的遺跡
第十一章　兩性關(guān)系對植物的影響
第十二章　神的婚姻
第十三章　阿爾巴之王與羅馬之王
第十四章　古代拉丁姆王位的交替
第十五章　橡樹崇拜
第十六章　狄安納斯與狄安娜
第十七章　王位的重負(fù)
第十八章　靈魂的危險
第十九章　禁忌的行為
第二十章　禁忌的人
第二十一章　實物禁忌
第二十二章　名字禁忌
第二十三章　原始人類的遺澤
第二十四章　神王之死
第二十五章　臨時國王
第二十六章　獻(xiàn)祭王子
第二十七章　神靈轉(zhuǎn)世
第二十八章　處死樹神
第二十九章　阿多尼斯神話
第三十章　敘利亞的阿多尼斯
第三十一章　塞浦路斯的阿多尼斯
第三十二章　哀悼阿多尼斯
第三十三章　“阿多尼斯園圃”
第三十四章　祭祀安迪斯神
第三十五章　安迪斯也是植物神
第三十六章　安迪斯的人身顯現(xiàn)
第三十七章　東方宗教在西方
第三十八章　奧西理斯神話
第三十九章　奧西理斯的祭祀儀式
第四十章　奧西理斯的屬性
第四十一章　伊希思
第四十二章　奧西理斯和太陽
第四十三章　狄俄尼索斯
第四十四章　德瑪特爾與帕爾瑟芙妮
第四十五章　北歐的五谷媽媽和五谷女兒
第四十六章　五谷媽媽在其他地區(qū)
第四十七章　里狄西斯
第四十八章　谷精化身動物
第四十九章　植物神的動物形象
第五十章　圣餐
第五十一章　吃神肉是一種順勢巫術(shù)
第五十二章　殺死神獸
第五十三章　獵人撫慰野獸
第五十四章　動物圣餐
第五十五章　罪孽轉(zhuǎn)移
第五十六章　公眾的驅(qū)邪方式
第五十七章　公眾的代罪者
第五十八章　古羅馬、古希臘的代罪者
第五十九章　墨西哥的殺神風(fēng)俗
第六十章　天地之間
第六十一章　拜爾德神話
第六十二章　歐洲的篝火節(jié)
第六十三章　篝火節(jié)存在的原因
第六十四章　篝火焚燒的對象
第六十五章　拜爾德與槲寄生
第六十六章　關(guān)于靈魂出竅的民間故事
第六十七章　游魂何處為家的問題
第六十八章　金枝
第六十九章　再見，內(nèi)米