不完滿才是人生

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	季羨林
出版社：	中國(guó)社會(huì)出版社
叢編項(xiàng)：	季羨林點(diǎn)燈系列
標(biāo)　簽：	哲學(xué)知識(shí)讀物

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ISBN：	9787508740027	出版時(shí)間：	2012-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	260	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這本書呈現(xiàn)的是作為社會(huì)活動(dòng)家的季羨林先生的讀世文章。季羨林先生以一個(gè)大學(xué)者的角度去讀世，既有關(guān)于愛國(guó)主義的敦敦善導(dǎo)，也有老年談老的明理文章；既有中印文化關(guān)系史論文集前言中所表達(dá)的國(guó)際關(guān)系之重要性，也有在學(xué)術(shù)論文集自序中所呈現(xiàn)的探索真理的原則性；既有關(guān)于毀譽(yù)、容忍及公德等為人處世的道德文章，也有關(guān)于東方文化和西方文化及一個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)等文章所呈現(xiàn)的大家視野。季老讀世，平和面對(duì)種種世相，以睿智練達(dá)文風(fēng)潤(rùn)格，以平時(shí)樸素筆調(diào)發(fā)端，給讀者以啟迪與心靈慰籍。

作者簡(jiǎn)介

　　季羨林1911年8月2日生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)官莊村。因家境貧寒，六歲投奔時(shí)在濟(jì)南的叔父，受到嚴(yán)格教育。1934年獲得清華大學(xué)西洋文學(xué)學(xué)術(shù)學(xué)位，1941年獲德國(guó)哥廷根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，1946年后歷任北京大學(xué)教授、東方語(yǔ)言文學(xué)系主任、北大副校長(zhǎng)、北大南亞研究所所長(zhǎng)。1956年當(dāng)選中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。季羨林先生終生從事教育工作，是教育家、歷史語(yǔ)言學(xué)家、東方學(xué)家、翻譯家、作家和社會(huì)活動(dòng)家。季羨林先生學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度古代語(yǔ)言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學(xué)、文藝?yán)碚?、東方文化、敦煌學(xué)、糖史等。主持編纂《四庫(kù)全書存目叢書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書。出版《季羨林全集》等。此外，季羨林先生還有大量散文、雜文作品問世，風(fēng)格自成一體，在文學(xué)界享有極高聲譽(yù)，在學(xué)術(shù)界曾被譽(yù)為“中國(guó)東方學(xué)奠基人”。2009年7月11日，季羨林先生以九十八歲高齡辭世。

圖書目錄

第一篇不完滿的人生
談老
1987年元旦試筆
新年抒懷
1995年元旦抒懷——求仁而得仁，又何怨!
我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)
滿招損謙受益
長(zhǎng)壽之道
愛情
論壓力
不完滿才是人生
做人與處世
成功
知足知不足
有為有不為
我的座右銘
時(shí)間
在病中(節(jié)選)
難得糊涂第二篇我的心是一面鏡子
送禮
那提心吊膽的一年
在德國(guó)——自己的花是讓別人看的
關(guān)于中國(guó)彌勒信仰的幾點(diǎn)感想
我的心是一面鏡子
尊師重道
漫談撒謊
容忍
三思而行
毀譽(yù)
論包裝
論廣告
漫談消費(fèi)
一個(gè)值得擔(dān)憂的現(xiàn)象——再論包裝
公德
恐怖主義與野蠻第三篇一個(gè)老知識(shí)分子的心聲
救救小品文
從歷史上看中德文化關(guān)系
《中印文化關(guān)系史論文集》前言
外語(yǔ)教學(xué)漫談
《文化意識(shí)的覺醒》序
《季羨林學(xué)術(shù)論著自選集》自序
論書院
行將見春色滿寰中——《東方美術(shù)史》序
《異文化的使者——外來(lái)詞》序
國(guó)學(xué)漫談
尋根漫談
翻譯的危機(jī)
一個(gè)老知識(shí)分子的心聲
對(duì)待不同意見的態(tài)度
沒有新意，不要寫文章
我對(duì)未來(lái)教育的幾點(diǎn)希望
從哲學(xué)的高度來(lái)看中餐與西餐
談孝
希望二十一世紀(jì)家庭更美好
愛國(guó)與奉獻(xiàn)
再談愛國(guó)主義
致第二屆世界佛教論壇的賀詞
慈善是道德的積累第四篇一個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)
中國(guó)青年與現(xiàn)代文明
東方文化和西方文化
在跨越世紀(jì)以前
大自然的報(bào)復(fù)
論怪論
一個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn)