戰(zhàn)國(guó)至唐之河北風(fēng)俗研究（第二輯）

　　中國(guó)中古時(shí)期的河北地域文化在北朝隋唐階段發(fā)生過(guò)兩次歷史性變遷，每次變遷都對(duì)河北社會(huì)產(chǎn)生過(guò)重要的影響?！逗颖贝髮W(xué)歷史學(xué)叢書(shū)：戰(zhàn)國(guó)至唐之河北風(fēng)俗研究（第2輯）》以民俗與歷史的互動(dòng)關(guān)系為切入點(diǎn)，系統(tǒng)考察了北魏隋唐時(shí)期河北地域文化的發(fā)展演變過(guò)程及社會(huì)影響。上編：作者認(rèn)為尚俠是戰(zhàn)國(guó)魏晉時(shí)期是河北地域文化的主體，北朝時(shí)期則形成了尚儒習(xí)經(jīng)兼重農(nóng)業(yè)的地域文化特點(diǎn)。中編：主要討論了唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)時(shí)期的河北地域風(fēng)俗文化。唐后期，習(xí)于戎馬之重武風(fēng)尚由河北北部擴(kuò)展到中南部，使河北風(fēng)俗再次產(chǎn)生較為深刻的結(jié)構(gòu)性變化，但尚儒、尚俠、重農(nóng)仍在河北地域文化結(jié)構(gòu)中占有重要地位。下編：考察了北朝隋唐河北地域文化變遷對(duì)河北社會(huì)發(fā)展的影響。在正統(tǒng)統(tǒng)治秩序失控時(shí)期，河北地域文化與中央正統(tǒng)文化的統(tǒng)一，使河北割據(jù)藩鎮(zhèn)與唐中央保持密切的聯(lián)系，而俠俗又以其特殊性，為唐代河北藩鎮(zhèn)良性社會(huì)治理提供了文化上的保障。作者認(rèn)為，政治引導(dǎo)對(duì)地域文化變遷具有重要影響，但地域文化發(fā)展又具有較強(qiáng)的歷史傳承特點(diǎn)，這又對(duì)中央的文化引導(dǎo)政策形成較強(qiáng)的制約作用。在中央正統(tǒng)統(tǒng)治秩序瓦解、地方割據(jù)重建統(tǒng)治的過(guò)程中，強(qiáng)力風(fēng)俗對(duì)地方政治可能具有較強(qiáng)的侵透力。

暫缺《戰(zhàn)國(guó)至唐之河北風(fēng)俗研究（第二輯）》作者簡(jiǎn)介