鄧小平的時(shí)代觀(guān)及其創(chuàng)新：改變中國(guó)和影響世界

序言
導(dǎo)論
一、時(shí)代問(wèn)題與馬克思主義時(shí)代觀(guān)
二、研究鄧小平時(shí)代觀(guān)的價(jià)值和意義
三、本書(shū)的總體框架和基本內(nèi)容
第一章 鄧小平時(shí)代觀(guān)的思想淵源
一、馬克思、恩格斯的時(shí)代觀(guān)
（一）馬克思、恩格斯時(shí)代理論中的時(shí)代
（二）馬克思、恩格斯時(shí)代觀(guān)的核心問(wèn)題
（三）馬克思、恩格斯的時(shí)代觀(guān)與共產(chǎn)主義
二、列寧的時(shí)代觀(guān)
（一）列寧的時(shí)代觀(guān)的基本思想
（二）對(duì)帝國(guó)主義的本質(zhì)、特征和歷史地位的揭示
（三）帝國(guó)主義的世界歷史特點(diǎn)
（四）帝國(guó)主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義
三、毛澤東的時(shí)代觀(guān)
（一）毛澤東有關(guān)時(shí)代的基本思想和觀(guān)點(diǎn)
（二）時(shí)代發(fā)展中的戰(zhàn)爭(zhēng)與革命、和平與發(fā)展問(wèn)題
（三）“三個(gè)世界”劃分的理論
第二章 鄧小平時(shí)代觀(guān)的歷史起點(diǎn)
一、前蘇聯(lián)在時(shí)代問(wèn)題上的重大探索與失誤
（一）世界革命理論的歷史局限性
（二）蘇聯(lián)錯(cuò)誤判斷戰(zhàn)后世界發(fā)展的主要趨勢(shì)
（三）蘇聯(lián)社會(huì)主義模式逐漸喪失活力及其原因
二、中國(guó)在時(shí)代問(wèn)題上的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
（一）中國(guó)堅(jiān)持世界革命時(shí)代觀(guān)的國(guó)際環(huán)境因素
（二）中蘇兩黨兩國(guó)關(guān)系在社會(huì)主義陣營(yíng)中的糾結(jié)
（三）中國(guó)在中蘇大論戰(zhàn)中犯“左”的錯(cuò)誤
（四）鄧小平對(duì)于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)
三、從革命的理想主義向現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)換的歷史必然
（一）中國(guó)調(diào)整外交戰(zhàn)略的依據(jù)
（二）中國(guó)經(jīng)歷時(shí)代挫折的根源剖析
第三章 鄧小平時(shí)代觀(guān)的邏輯體系與主要內(nèi)容
一、用世界歷史標(biāo)準(zhǔn)審視社會(huì)主義、馬克思主義和資本主義
（一）根據(jù)世界歷史標(biāo)準(zhǔn)明確社會(huì)主義發(fā)展的目標(biāo)、任務(wù)、動(dòng)力與本質(zhì)
（二）根據(jù)世界歷史發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步來(lái)認(rèn)識(shí)和發(fā)展馬克思主義
（三）歷史和辯證地認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的發(fā)展及其關(guān)系
二、科學(xué)判斷時(shí)代特征以把握社會(huì)主義發(fā)展的國(guó)際環(huán)境條件
（一）以世界和平力量發(fā)展的新判斷創(chuàng)造有利的國(guó)際環(huán)境
（二）以世界科學(xué)技術(shù)為起點(diǎn)發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力
（三）通過(guò)對(duì)外開(kāi)放建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
三、從人類(lèi)整體發(fā)展的高度判斷和破解當(dāng)今時(shí)代的主題
（一）站在廣大發(fā)展中國(guó)家的立場(chǎng)科學(xué)判斷時(shí)代主題
（二）和平與發(fā)展已經(jīng)成為兩大不可分割的時(shí)代主題
（三）善于發(fā)現(xiàn)和抓住機(jī)遇，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理
四、用世界共同發(fā)展觀(guān)指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
（一）世界各國(guó)互利共贏(yíng)是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的需要
（二）世界共同發(fā)展觀(guān)是謀求多元、多樣性發(fā)展的全球戰(zhàn)略思維
（三）必須堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路
第四章 鄧小平時(shí)代觀(guān)對(duì)馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新
一、對(duì)馬克思、恩格斯世界歷史理論的發(fā)展和創(chuàng)新
（一）世界歷史理論是世界共同發(fā)展觀(guān)的理論淵源
（二）世界歷史理論長(zhǎng)期被忽略的原因
（三）世界共同發(fā)展觀(guān)是當(dāng)代馬克思主義的世界歷史理論
（四）繼承和發(fā)展世界歷史理論的現(xiàn)代價(jià)值
二、對(duì)馬克思主義發(fā)展理論的發(fā)展和創(chuàng)新
（一）馬克思、列寧和新馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論
（二）世界共同發(fā)展觀(guān)是當(dāng)代馬克思主義的發(fā)展理論
三、對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展和創(chuàng)新
（一）科學(xué)社會(huì)主義從原創(chuàng)形態(tài)到當(dāng)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變
（二）現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義與資本主義長(zhǎng)期共存、共同發(fā)展
第五章 鄧小平時(shí)代觀(guān)與中國(guó)和平發(fā)展
一、鄧小平的時(shí)代觀(guān)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)和平發(fā)展之路
（一）和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代的主題
（二）鄧小平時(shí)代觀(guān)指明了中國(guó)和平發(fā)展的基本思路
（三）“中國(guó)和平崛起”的新理念
二、用和平發(fā)展的成效回應(yīng)國(guó)際社會(huì)的擔(dān)憂(yōu)和防范
（一）中國(guó)發(fā)展起來(lái)對(duì)世界和平發(fā)展的貢獻(xiàn)更大
（二）國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)和平發(fā)展的疑慮和防范
三、高舉和平與發(fā)展的旗幟，繼承和發(fā)展鄧小平的時(shí)代觀(guān)
（一）按照科學(xué)發(fā)展觀(guān)統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局
（二）倡導(dǎo)新安全觀(guān)建構(gòu)新的集體安全
（三）妥善解決分歧，改善和發(fā)展同世界各主要國(guó)家的關(guān)系
（四）用“和”的中華文明傳統(tǒng)精神構(gòu)建和諧世界
第六章 鄧小平的時(shí)代觀(guān)改變中國(guó)和影響世界
一、鄧小平的時(shí)代觀(guān)是中國(guó)發(fā)生巨大變革的思想基礎(chǔ)和前提之一
（一）改變了幾代人關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、與革命的思維定勢(shì)
（二）為黨和國(guó)家實(shí)現(xiàn)工作重心轉(zhuǎn)移提供了時(shí)代依據(jù)
（三）為中國(guó)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境提供了科學(xué)指南
二、鄧小平的時(shí)代觀(guān)引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮強(qiáng)大和民族復(fù)興
（一）中國(guó)已成為世界現(xiàn)代社會(huì)的重要成員
（二）中國(guó)已成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)
（三）中國(guó)已成為有重要影響和負(fù)責(zé)任的世界政治大國(guó)
（四）中國(guó)的綜合實(shí)力躋身世界前列
三、中國(guó)和平發(fā)展的巨大變化推動(dòng)著世界的和平與共同發(fā)展
（一）世界強(qiáng)烈關(guān)注和普遍認(rèn)同中國(guó)和平發(fā)展的巨大變化
（二）中國(guó)的和平發(fā)展深刻地影響著世界和平發(fā)展與繁榮
（三）中國(guó)和平發(fā)展影響世界格局的變化與國(guó)際新秩序的走向
主要參考文獻(xiàn)
后記