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現(xiàn)代藝術(shù):18世紀至今藝術(shù)的美學和哲學

現(xiàn)代藝術(shù):18世紀至今藝術(shù)的美學和哲學

定 價:¥38.00

作 者: (法)舍費爾 著,生安鋒,宋麗麗 譯
出版社: 商務(wù)印書館出版社
叢編項:
標 簽: 美學

ISBN: 9787100092593 出版時間: 2012-10-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 483 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《現(xiàn)代藝術(shù)——18世紀至今藝術(shù)的美學和哲學》是一部內(nèi)容豐富、發(fā)人深省的美學理論著作,對從18世紀到20世紀初期的藝術(shù)哲學進行了犀利的批評,慎重而理智地呼吁人們用一種富有彈性的新方法來對待藝術(shù)?!冬F(xiàn)代藝術(shù)——18世紀至今藝術(shù)的美學和哲學》作者讓-馬里·舍費爾是法國當代最主要的美學家之一。他細致入微地研究和探索了康德、施萊格爾、諾瓦利斯、黑格爾、叔本華、尼采以及海德格爾等哲學家的著述,指出:這些思想家都使用同一種研究藝術(shù)的方法,即他所謂的“思辨理論”。根據(jù)這種理論.藝術(shù)提供了一種帶有直覺和神秘色彩的特殊知識,完全不同于科學所需要的理性知識。這種觀點致使理論家們將藝術(shù)天才看作人類的祭司長。是揭示世界之無形本質(zhì)的藝術(shù)的創(chuàng)造者。哲學家傾向于將不可表達性作為藝術(shù)的目的,他們拒絕考慮第二層的創(chuàng)造是真正的藝術(shù),并幫助造成了這樣一種狀況:天才就該讓公眾感到震驚、困惑并受到蒙蔽。舍費爾指出,這種思辨理論促生了浪漫主義、現(xiàn)代主義和先鋒派,并為之后藝術(shù)與享受、“高端藝術(shù)”與通俗藝術(shù)、藝術(shù)家與民眾之間的不幸割裂鋪平了道路。舍費爾拒斥這種思辨理論,在其結(jié)論中捍衛(wèi)了一種更加包容的藝術(shù)理論,后者給予享樂(這里也包括通俗藝術(shù))以應(yīng)有的地位,包容那些不是很成功的作品,也認可個人的不同藝術(shù)趣味。

作者簡介

  讓-馬里·舍費爾系巴黎國家科學研究中心主任,社會科學高等研究院藝術(shù)和語言研究中心成員。

圖書目錄

前言思辨的藝術(shù)哲學家(阿瑟·C.丹托)
引言
第一部分 什么是哲學美學?
第一章 分析美學的康德式緒論
在不表述具體目的情況下對趣味和終極性的判斷
自然美和人造美:藝術(shù)的地位
天才與趣味
康德和浪漫主義藝術(shù)作品
美學、元美學和藝術(shù)理論
第二部分 思辨的藝術(shù)理論
第二章 思辨的藝術(shù)理論的誕生
詩作為形而上學的揚棄(諾瓦利斯)
從哲學到詩
詩的思辨理論
問題
作為思辨計劃的文學之歷史(弗里德里?!な┤R格爾)
歷史論
文學
文學的琿論和歷中
作為有機體的文學
古代與現(xiàn)代
文類的理論
第三章 藝術(shù)的體系(黑格爾)
藝術(shù)
藝術(shù)、哲學與宗教
哲學地認識藝術(shù):體系與歷史
作為有機體系的藝術(shù)
藝術(shù)
藝術(shù)之藝術(shù):詩歌
第四章 迷狂想象還是宇宙小說?
從神秘闡釋學到藝術(shù)救贖(叔本華)
藝術(shù)的位置
從藝術(shù)到各門藝術(shù)
從疏離的藝術(shù)到哲學智慧
真理的虛構(gòu)與虛構(gòu)的真理(尼采)
以形而上學為本質(zhì)行為的藝術(shù)
藝術(shù)的系譜
藝術(shù)與權(quán)力意志
第五章 藝術(shù)作為存在之思(海德格爾)
海德格爾與浪漫主義
藝術(shù)與存在真理
藝術(shù)作為歷史基礎(chǔ)與迷幻的偏差
詩與思
闡釋實踐
結(jié)語 思辨?zhèn)鹘y(tǒng)誤解了什么?
現(xiàn)代“藝術(shù)世界”的思辨的藝術(shù)理論
有說服力的思辨的藝術(shù)理論定義:關(guān)于“現(xiàn)代主義”歷史主義
審美與藝術(shù)
論審美快感
人名索引
概念索引
譯后記

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