莊子美學(xué)與中國(guó)古代畫(huà)論

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	鄭笠著
出版社：	商務(wù)印書(shū)館出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué)

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ISBN：	9787100093002	出版時(shí)間：	2012-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	392	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《莊子美學(xué)與中國(guó)古代畫(huà)論》講述了在莊子審美之道的影響下，中國(guó)古代繪畫(huà)的觀念形態(tài)自然地表現(xiàn)出與道冥合的旨趣。中國(guó)古代繪畫(huà)所追求的最高境界，正是富有莊子美學(xué)意味的“道”的境界；中國(guó)古代繪畫(huà)的神韻論，建立在莊子辯證而深刻的形神觀基礎(chǔ)上；中國(guó)古代繪畫(huà)富有民族特色的“透視”論，正是莊子“以物觀物”的審美觀照態(tài)度的產(chǎn)物；中國(guó)古代繪畫(huà)的格調(diào)論，以莊子所崇尚之平淡自然為逸格；中國(guó)古代繪畫(huà)的性情論，揮灑著莊子解衣般礴的藝術(shù)情懷；中國(guó)古代繪畫(huà)的墨戲論，洋溢著莊子自適其適的游戲精神。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《莊子美學(xué)與中國(guó)古代畫(huà)論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
第一章　大美不言——道的審美生成與古代繪畫(huà)境界論
第一節(jié)　意：邏輯錯(cuò)位的詩(shī)意轉(zhuǎn)換
第二節(jié)　象：心物之間的雙向創(chuàng)構(gòu)
第三節(jié)　境：超以象外的審美生成
第四節(jié)　古代畫(huà)論的尚意傾向與莊子的言意之辯
第五節(jié)　古代畫(huà)論的“象外追維”與莊子的境界生成
第二章　天地精神——道的形上存在與古代繪畫(huà)神韻論
第一節(jié)　神：感性物態(tài)的形上皈依
第二節(jié)　氣：萬(wàn)物一體的精神化合
第三節(jié)　顧愷之的傳神論與莊子的形神之辯
第四節(jié)　謝赫的氣韻論與莊子的重氣尚神
第三章　以物觀物——觀道的自由視角與古代繪畫(huà)透視論
第一節(jié)　觀（一）：“自我觀之”的視域分限
第二節(jié)　觀（二）：“以道觀之”的通脫態(tài)度
第三節(jié)　沈括的“以大觀小”與莊子的自由視角
第四節(jié)　郭熙的神游遠(yuǎn)觀與莊子的觀物態(tài)度
第四章　游心于淡——體道的淡泊心境與古代繪畫(huà)格調(diào)論
第一節(jié)　樸：不貴五采的天然本色
第二節(jié)　淡：不染纖塵的超越姿態(tài)
第三節(jié)　古代山水畫(huà)的崇“淡”歷程與莊子的隱逸性格
第四節(jié)　古代畫(huà)論的崇“淡”主張與莊子的淡泊心境
第五章　解衣般礴——得道的坦蕩胸懷與古代繪畫(huà)性情論
第一節(jié)　謬：無(wú)理而妙的邏輯悖論
第二節(jié)　真：縱恣不儻的藝術(shù)人格
第三節(jié)　古代畫(huà)論的貴“真”思想與莊子的自然性情
第四節(jié)　古代畫(huà)論“解衣般礴”的畫(huà)家與莊子的藝術(shù)人格
第六章　自適其適——樂(lè)道的游戲精神與古代繪畫(huà)墨戲論
第一節(jié)　適：心意自得的審美愉悅
第二節(jié)　樂(lè)：與物為春的陶然意趣
第三節(jié)　古代畫(huà)論“自?shī)省闭f(shuō)與莊子的自適心態(tài)
第四節(jié)　古代畫(huà)論“墨戲”說(shuō)與莊子的游戲精神
結(jié)語(yǔ)
附錄　“莊子美學(xué)與中國(guó)古代畫(huà)論”研究綜述
參考文獻(xiàn)
后記