鄉(xiāng)人說事：鳳羽白族村的人類學(xué)研究

第一部分 緒論：“文化持有者”的陳述
第一章 走進(jìn)田野點：鳳羽白族村
第一節(jié) 地理區(qū)位
第二節(jié) 聚落與人口
第三節(jié) 交通網(wǎng)絡(luò)
第四節(jié) 有關(guān)鳳羽的學(xué)術(shù)關(guān)懷
第五節(jié) 作者的回鄉(xiāng)心路
第二章 白族文化與漢文化
第一節(jié) 相關(guān)研究述評
第二節(jié) 作者心中的白族文化與漢文化
第三章 解釋工具：理論及范式
第一節(jié) 理論工具
第二節(jié) 研究范式第二部分 歷史傳統(tǒng)
第四章 明代以前鳳羽鄉(xiāng)土文化的傳承
第一節(jié) 遠(yuǎn)古時期的鳳羽居民及其文化蠡測
第二節(jié) 隋至初唐時期的鳳羽居民：《西洱河風(fēng)土記》解讀
第三節(jié) 南詔大理國時期的鳳羽
第四節(jié) 元代鳳羽
第五章 明代鳳羽的族群流動與文化接觸
第一節(jié) 族群流動軌跡
第二節(jié) 佛教文化的延續(xù)
第三節(jié) 漢文化的吸納及其在地化
第六章 清代以來的鳳羽社會
第一節(jié) 清代鳳羽居民文化樣態(tài)
第二節(jié) 清代鳳羽文化建構(gòu)與族群流動
第三節(jié) 20世紀(jì)前期的鳳羽——動蕩不定的鄉(xiāng)土社會第三部分 活態(tài)文化
第七章 村寨地理空間結(jié)構(gòu)：“充” 
第一節(jié) 走充串巷
第二節(jié) 充與民居院落
第三節(jié) 充與自然資源配置
第八章 村寨社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)：親族制度
第一節(jié) 親族稱謂
第二節(jié) 繼嗣群：家、家族、世系
第三節(jié) 家族墓地與親族關(guān)系
第九章 成人與成家：婚姻禮俗
第一節(jié) 婚禮及婚姻關(guān)系
第二節(jié) 婚姻關(guān)系的確立
第三節(jié) 婚禮儀式
第四節(jié) 鳳羽婚禮中的獨特習(xí)俗
第五節(jié) 小結(jié)：鳳羽白族婚禮的特殊性分析
第十章 死者與生者：喪葬禮俗
第一節(jié) 告別人世
第二節(jié) 見證死亡
第三節(jié) 送別死者的儀式
第四節(jié) 人土為安
第五節(jié) 葬禮中的儀禮
第六節(jié) 小結(jié)：親族大聚合
第十一章 眾神庇佑：多元信仰及其宗教組織
第一節(jié) 多元的宗教信仰
第二節(jié) 民間宗教組織第四部分理論解讀
第十二章 歷史人類學(xué)視域中的鳳羽個案分析
第一節(jié) 鄉(xiāng)土文化與外來文化的接觸
第二節(jié) 鳳羽鄉(xiāng)民社會與國家政治的互動
第三節(jié) 文化認(rèn)同與文化建構(gòu)
第四節(jié) 小結(jié)：鳳羽“文化孤島”的形成
第十三章 從鳳羽個案看白族文化建構(gòu)的階段性特征
第一節(jié) 初唐以前的土著根基文化
第二節(jié) 南詔大理國時期的佛教文化
第三節(jié) 元代白族社會中的釋儒之爭
第四節(jié) 明代以來儒學(xué)及漢族民間文化的影響
第十四章 “中間地帶”理論視界中的白族文化特色分析
第一節(jié) 白族文化的“中間地帶”特色與個性
第二節(jié) 白族文化與漢文化的內(nèi)在差異性分析第五部分附說、附錄與參考文獻(xiàn)
附說：鳳羽個案研究的方法論啟示
附錄：有關(guān)鳳羽地名、碑刻、詩文資料
參考文獻(xiàn)
后記