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行為表演美學:有關演出的理論

行為表演美學:有關演出的理論

定 價:¥45.00

作 者: (德)艾利卡·費舍爾·李希特(Fischer-Lichte.E) 著 余匡復 譯
出版社: 華東師范大學出版社
叢編項:
標 簽: 戲劇藝術/舞臺藝術 戲劇藝術理論 藝術

ISBN: 9787561799031 出版時間: 2012-09-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 309 字數(shù):  

內容簡介

  《行為表演美學:有關演出的理論》開篇描述的阿布拉莫維奇的表演,便是典型的“行為表演”?!靶袨楸硌荨睂嵸|上就是“表演行為”,任何“表演行為”都是表演給人(觀眾)看的,而表演(動詞)給人看的表演(名詞)其實就是“演出”。因此,“行為表演”(表演行為)必然與“演出”聯(lián)系在一起?!缎袨楸硌菝缹W:有關演出的理論》詳細分析“演出”必須具備的外在物質性,及與物質性相關的“演出”中演員和觀眾相互作用后形成的“反應鏈”(氣場)、“演出”所構成的氣氛、節(jié)奏、時間性。《行為表演美學:有關演出的理論》更研究演出的物質性、符號性及美學性三者的相互關系。作者從上述基本理論出發(fā),指出“演出”的特征是它的“一過性”,這種“一過性”決定了“演出”是演員和觀眾共同完成和共同參與的“事件”,而不是“作品”。本書強調:研究“文本”屬于文學科學,研究“演出”則屬戲劇科學,即“文本”不等于“戲劇”。“演出”所傳遞的文本的內涵(意義)對每個演職人員和觀眾說來是因人而異的(這涉及接受美學),因為每個觀眾在觀看“演出”時,都首先聯(lián)想個人的生活史,而每個人的生活史都不相同,它還涉及到演員和觀眾的不同素質和修養(yǎng)等方面。作者強調“演出”既是“藝術”又是“現(xiàn)實”,她反對機械性的“要么……要么”,主張辯證性的“既是……又是”。舞臺上有表演(美學性表演),生活中也處處有“表演”(社會性表演),即所謂人生如戲,人生小舞臺,世界大舞臺。因此,研究行為表演還具有深刻的社會學內涵。本書不僅適合各種不同演出(如戲劇演出、雜技演出、音樂演出、競技演出、脫口秀演出……)的演職人員及演出管理、制作人員和戲劇理論工作者閱讀,也適宜社會學學者參考。

作者簡介

  艾利卡·費舍爾·李希特,德國最著名的戲劇理論家。自1996年開始任柏林自由大學戲劇系主任。德國格廷根科學院院士,德國柏林一勃蘭登堡科學院院士(德國無全國性的科學院),201O年柏林科學獎獲得者。她著有《戲劇符號學》(三卷)、《話劇史》(二卷)、《德國劇場史》一、《發(fā)現(xiàn)觀眾》、《行為表演美學》、《戲劇科學導論》等著作及主編文集幾十部。論文上百篇,在美國、印度、日本、丹麥等多個國家的多所大學任客座教授,10多年來主持了多個德國國家級的大型科研項目。

圖書目錄

譯者前言
第一章 建立行為表演美學的理由
第二章 概念解釋
1. “行為表演”這個概念
2. “演出”這個概念
第三章 演員和觀眾身體的同在現(xiàn)場
1. 角色轉換
2. 共同體
3. 碰觸
4. “現(xiàn)場性”
第四章 行為表演應具的物質性
1. 身體
——角色扮演具體體現(xiàn)
——現(xiàn)場
——動物——軀體
2. 空間性
——行為表演的空間
——氣氛
3. 聲響”
——聽覺——空間
——聲音埔
4. 時間性
——時間層次
——節(jié)奏
第五章 內涵(意義)的層層顯示
1. 物質性,意義,表達
2. “在場”和“代為在場”
3. 意義和作用27
4. “演出”能讓人理解嗎?
第六章 演出作為事件
1. (反應鏈的)自我生成和(意義)層層顯示
2. 正在拆除的對立哪
3. 臨界和轉換
第七章 世界重新令人著魔
1. Inszenierung(導演處理)
2. 美學的經歷
3. 藝術和生活嬲

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