三榆堂論集

定　價：￥88.00

作　者：	陳江風(fēng) 著
出版社：	河南人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	民俗學(xué) 民俗文化文化

購買這本書可以去

ISBN：	9787215079793	出版時間：	2012-08-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	457	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《三榆堂論集》以“三榆堂”命名，見出江風(fēng)對于榆樹情有獨(dú)鐘。榆樹，形象普通，干直葉小，耐旱耐寒耐瘠薄，不擇土壤，適應(yīng)性強(qiáng)，在氣候干冷的北方為常見樹種。那里的人們于食物匱乏的童年印象里，總會留下棒子面蒸榆錢的清軟淡香，那可是每年春天青黃不接時候大自然最好的犒賞和饋贈啊。江風(fēng)也其貌不揚(yáng)、體態(tài)瘦小，但卻韌性十足、毅力難克，恰就像黃河岸邊經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨成長起來的一棵榆樹，志存高遠(yuǎn)，挺拔向上，年復(fù)一年，把它普通而又美麗的榆錢獻(xiàn)送人間。面壁三十年，不圖聞達(dá)，披荊斬棘，終成正果。

作者簡介

　　陳江風(fēng)，男，湖南省寧鄉(xiāng)縣人，漢族，中共黨員，教授，中國古代文學(xué)、民俗學(xué)碩士導(dǎo)師。1953年7月1日出生于湖南寧鄉(xiāng)石家灣廖家屋場。幼時隨父母輾轉(zhuǎn)，20世紀(jì)60年代在河南鄭州讀中小學(xué)，后在黃河之濱——鄭州花園口知青農(nóng)場數(shù)年，1978年考入河南大學(xué)中文系，攻讀漢語言文學(xué)專業(yè)。1982年畢業(yè)，在河南大學(xué)中文系古代文學(xué)教研室執(zhí)教。1984年至1985年在北京師范大學(xué)中文系訪學(xué)，師從聶石樵教授與韓兆琦教授。其間亦跟隨北京師范大學(xué)天文學(xué)系杜升云教授進(jìn)修“中國古代天文學(xué)”。同期在北京大學(xué)中文系，師從殷法魯、向仍旦教授，學(xué)習(xí)“中國文化史”。后在武漢大學(xué)文學(xué)院，師從陳文新教授在職攻讀文學(xué)碩士學(xué)位。畢業(yè)后，先后講授“中國古代文學(xué)”、“中國文化史”、“文化人類學(xué)”等課程。1988年年底被評為“河南大學(xué)第二批學(xué)術(shù)帶頭人”，1991年被評為“河南大學(xué)中青年專家”。1992年被河南省教委定為“河南省優(yōu)秀中青年骨干”教師。1993年獲教育部“曾憲梓高等師范院校優(yōu)秀教師”獎。1995年被國家人事部、國家教委授予“全國優(yōu)秀教師”稱號，1997年被推送為“河南大學(xué)跨世紀(jì)學(xué)術(shù)團(tuán)體中文學(xué)科成員”。1999年被全國民間文藝家協(xié)會授予“德藝雙馨會員”稱號。2002年被評為第五批省管優(yōu)秀專家。曾獲全國民間文學(xué)最高獎“山花獎”，河南省省委政府特別獎，河南省社科一等獎等各種科研獎項(xiàng)。

圖書目錄

《三榆堂論集》序
自序
一　漢畫像研究篇
南陽天文畫像石考釋
“羲和捧日、常羲捧月”畫像石質(zhì)疑
大汶口一塊漢畫像石內(nèi)容辨正
關(guān)于唐河針織廠漢畫像石墓中的兩個問題
漢畫像神話與民俗學(xué)
漢畫像·民俗學(xué)·人類思維
“嫦娥奔月”畫像考釋——兼與史國強(qiáng)同志商榷
漢畫像“神鬼世界”的思維形態(tài)及其藝術(shù)
說“璧”
漢畫像中的玉璧與喪葬觀念
也談廣漢三星堆玉璧文化功能
漢畫像天文星圖與民族傳統(tǒng)觀念
漢畫像反映墓主生前生活說辨析
從典型個案看方法更新在漢畫研究中的重要性
漢畫的民俗文化價值與觀念基礎(chǔ)
漢畫資源與學(xué)科建設(shè)
漢畫學(xué)學(xué)科建設(shè)的思考及其依據(jù)
漢畫玉璧圖像中的文化學(xué)闡釋
漢畫研究的歷史回顧
漢畫像石作偽：一個值得關(guān)注的問題
二　神話與民俗文化研究篇
天體祭祀與民俗
論古天文學(xué)的社會學(xué)色彩
《迎神賽社禮節(jié)傳簿》箋釋
華夏天文觀念的社會學(xué)反思
以天測人——中國古代占星術(shù)-
從炎黃東西說看多元一體的華夏文明
走下神壇備生神
五德終始理論與中國古代政權(quán)更迭兩種方式之關(guān)系
從濮陽西水坡45號墓看“騎龍升天”神話母題
“中央意識”文化觀念的歷史淵源
關(guān)于“七夕”文化的幾個問題
后羿射日神話中的潛在含義與現(xiàn)代意義
法治與民俗文化建設(shè)
法制與文化建設(shè)瑣議
節(jié)慶改革與新文化建設(shè)漫談
守望民間與建設(shè)未來
沿著馮友蘭的道路走下去
河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀及搶救保護(hù)
在九蓮山帳書節(jié)座談會上的發(fā)言
“靈魂的敘述——太行·九蓮山小西天'帳'文化展”研討會
九蓮山帳書文化的源流與民眾精神文化的建設(shè)
文化生態(tài)保護(hù)區(qū)中的民俗生態(tài)保護(hù)臆說
神話學(xué)與中華文明探源
三　文學(xué)研究篇
辛詞《水龍吟·登建康賞心亭》作年考辨
《小雅·天?！沸绿?
“未定天?！迸c“人事設(shè)置”無涉
關(guān)于《豳風(fēng)·七月》的幾個問題
竹林玄學(xué)與阮籍詩歌創(chuàng)作
游仙詩文化淵源臆說
試論文化經(jīng)典的主要特征和作用
“對N日”式中“對”的詞性
首句第二字與近體詩平仄格式
才侔蕭何智賽張良
神話世界的思維之光
繼往開來推陳出新
《中國神話哲學(xué)》略評
不拘一格降人才
附錄
歲月回眸
《三榆堂詩選》
小序
一、內(nèi)地游歷之什
二、港臺游歷之什
三、訪歐之什
四、朋友交游之什
五、廣闊天地之什
六、雜詩之什
陳江風(fēng)簡介
讓民間文化之光燭照社會
漢畫像民俗學(xué)之建立