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中國當(dāng)代觀念藝術(shù)研究

中國當(dāng)代觀念藝術(shù)研究

定 價:¥48.00

作 者: 王杰泓 著
出版社: 中國社會科學(xué)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 藝術(shù) 藝術(shù)理論

ISBN: 9787516113271 出版時間: 2012-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 286 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《中國當(dāng)代觀念藝術(shù)研究》特遣以“修辭闡釋”法為切入點,側(cè)重性地分出三個部分來對中國當(dāng)代觀念藝術(shù)這一新事物進(jìn)行學(xué)理上的梳理和探討:(1)第一部分“本文:作為修辭的藝術(shù)語言”,主要從形式語言、修辭語言和審美語言三方面描述中國當(dāng)代觀念藝術(shù)的“整體修辭”與藝術(shù)語言的“升華”;(2)第二部分“互文:交往與效應(yīng)語境中的修辭變現(xiàn)”,重點以與西方(觀念)話語、傳統(tǒng)(水墨)話語和現(xiàn)實(商業(yè))話語的三重對話呈現(xiàn)中國當(dāng)代觀念藝術(shù)在文化交流語境中意義的“生效”或“失效”;(3)第三部分“衍文:修辭言說的歷史綿延之維”,則集中對中國當(dāng)代觀念藝術(shù)之本文、互文所衍生的美學(xué)與藝術(shù)史哲學(xué)問題給予“出乎其外”或歷史宏觀的“和合”觀照。在梳理和探討的具體展開過程中,本書力圖貫穿整體歸納與個案解讀相結(jié)合、文本分析和文化考量相結(jié)合、邏輯遞進(jìn)與歷史規(guī)約相結(jié)合的基本原則。三個部分分別以系列論文的形式寫成,章節(jié)間既相對獨立同時又相互倚賴,理論概括并深化著分析,分析充實并質(zhì)疑著理論。

作者簡介

  王杰泓,男,1976年生,南開大學(xué)博士、武漢大學(xué)文學(xué)院博士后,現(xiàn)任教于武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)系,主要從事美學(xué)和藝術(shù)理論研究。迄今已在《南開學(xué)報》、《武漢大學(xué)學(xué)報》、《陜西師范大學(xué)學(xué)報》、《國外文學(xué)》、《當(dāng)代文壇》、《馬克思主義美學(xué)研究》等中文核心期刊上發(fā)表論文20余篇,著有《得意忘言——文論范疇的發(fā)生及其流變》(與張新煜合著),參編教材有《20世紀(jì)歐美發(fā)達(dá)國家文化》、《文論專題》。

圖書目錄

前言
緒論 中國觀念藝術(shù):概念、性質(zhì)與方法
第一節(jié) 什么是觀念藝術(shù)?
第二節(jié) “寓言”:中國觀念藝術(shù)的修辭特質(zhì)及其表征
第三節(jié) 修辭闡釋:方法與對象“視界融合”的一種可能
第一章 本文:作為修辭的藝術(shù)語言
第一節(jié) 后架上、反形式與中國極多主義的蔓延
第二節(jié) 有好的觀念措辭,才有好的觀念藝術(shù)
第三節(jié) 后感性、言意之魅與崇高的誤區(qū)
第二章 互文:交往與效應(yīng)語境中的修辭變現(xiàn)
第一節(jié) 杜尚、博伊斯與中國觀念藝術(shù)的氣質(zhì)
第二節(jié) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代:“寫意山水”VS“觀念水墨”
第三節(jié) 藝術(shù)與生活的彌合及其分裂
第三章 衍文:修辭言說的歷史綿延之維
第一節(jié) 虛無:先鋒藝術(shù)的心靈史
第二節(jié) “諷喻”的歷史哲學(xué)
主要參考文獻(xiàn)
附錄
后記

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