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中國古典傳記文學的生命價值

中國古典傳記文學的生命價值

定 價:¥58.00

作 者: 張新科 編
出版社: 人民出版社
叢編項:
標 簽: 文學 中國文學

ISBN: 9787010111766 出版時間: 2012-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 468 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《中國古典傳記文學的生命價值》內(nèi)容簡介:中國古典傳記源遠流長,內(nèi)容豐富,深入探討傳記文學的生命價值及其與民族精神的關系,可以為今天的素質(zhì)教育提供重要的依據(jù),同時對于弘揚民族優(yōu)秀文化、促進精神文明建設、繁榮當代傳記文學的創(chuàng)作,都具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。關注古典傳記的生命價值,不僅要關注傳主生命的起點與終點問題,更要關注傳主的生命觀、生命價值等終極關懷。從文化層面來說,生命價值問題關注的是不同文化背景下人類的生命歷程問題,它有著非常廣泛而深刻的意義:從哲學層面說,關注傳主的生命價值,目的在于對人的內(nèi)在本質(zhì)進行深刻認識和反思,并進一步挖掘個體與社會、集體之間的生命關系。因此,深入研究中國古典傳記,可以為研究“人”的學問提供重要依據(jù)。正是基于以上認識,《中國古典傳記文學的生命價值》在全面掌握中國古典傳記發(fā)展歷史的基礎上,立足現(xiàn)實,以呼喚更高層次的民族精神為出發(fā)點,探討中國古典傳記文學的生命價值、哲學意蘊、民族心理、憂患意識、悲劇精神、美學意義以及對中華民族精神的形成所產(chǎn)生的積極作用,進而揭示古典傳記的當代意義。

作者簡介

  張新科,文學博士,現(xiàn)為陜西師范大學文學院教授,博士生導師。從事中國古代文學的教學與研究工作。兼任中國《史記》研究會副會長、中國古代散文研究會副會長、中國賦學會副會長、陜西省司馬遷研究會副會長。出版《史記研究史略》、《中國古典傳記論稿》、《史記與中國文學》、《唐前史傳文學研究》、《史記學概論》、《文化視野中的漢代文學》等著作,主編、參編著作多部,在《文學評論》、《文學遺產(chǎn)》、《文史哲》等刊物發(fā)表學術論文近90篇。

圖書目錄

引言
第一章  源遠流長:中國古典傳記的發(fā)展及其特征
  一、人文思潮變化與中國古典傳記的發(fā)展
    (一)先秦:“人”的發(fā)現(xiàn)與古典傳記的形成
    (二)漢魏六朝:思想超越、解放與古典傳記的成熟
    (三)唐宋:多元文化與古典傳記的轉型
    (四)元明清:主體意識的覺醒與古典傳記的新突破
  二、中國古典傳記與其他學術之關系
    (一)古典傳記與經(jīng)學的關系
    (二)古典傳記與史學的關系
    (三)古典傳記與文學的關系
  三、中國古典傳記的基本特征
    (一)連續(xù)性
    (二)系統(tǒng)性
    (三)功利性
    (四)豐富性
    (五)多樣性
    (六)形象性
第二章  活力釋放:中國古典傳記的生命內(nèi)涵
  一、生命時針
    (一)追求生命有為
    (二)珍惜個體生命
    (三)勇于犧牲生命
    (四)尊重他人生命
    (五)預設生命結局
  二、活力釋放
    (一)活力釋放與社會制約
    (二)活力釋放與人的創(chuàng)造能力
  三、內(nèi)在激情
    (一)時代使命
    (二)信仰的力量
    (三)前代楷模
    (四)家庭教育與個人修養(yǎng)
第三章  追求不朽:古典傳記的生命價值的體現(xiàn)
  一、昂揚進取的主旋律
    (一)積極進取精神
    (二)頑強不屈精神
    (三)革新、革命精神
    (四)奉獻精神
    (五)愛國精神
  二、重壓下的心路歷程
    (一)痛苦的“蟄伏”
    (二)清醒后的追求
  三、生命的多音符與變奏曲
    (一)隱士世界
    (二)宗教情結
    (三)生命的變調(diào)
第四章  深厚蒼勁:中國古典傳記的憂患意識
  一、集體性的焦慮與憂患
    (一)集體性焦慮與憂患的產(chǎn)生
    (二)集體性憂患的意義
  二、個體的焦慮
    (一)生命的艱難
    (二)自然災害引起的生命憂患
    (三)死亡焦慮
  三、屈原模式與范仲淹精神
    (一)屈原模式
    (二)范仲淹精神
第五章  死而后已:中國古典傳記的悲劇精神
  一、古典傳記的悲劇類型
    (一)按人物層次劃分
    (二)按悲劇原因劃分
  二、古典傳記的悲劇精神
    (一)悲劇實踐主體為實現(xiàn)自身的人生價值而進行
  力的創(chuàng)造
    (二)悲劇實踐主體具有頑強的意志和堅忍不拔的毅力
    (三)悲劇實踐主體具有正義感和高尚情操
  三、古典傳記的悲劇意義及其價值
    (一)古典傳記的悲劇意義
    (二)古典傳記的悲劇價值
第六章  自強不息:中國古典傳記的哲學意蘊
  一、天人關系
    (一)天人合一
    (二)對社會發(fā)展的認識
    (三)對天命的懷疑
  二、人生觀念
    (一)人世觀
    (二)生死觀
    (三)價值觀
    (四)道德觀
  三、人性展現(xiàn)
    (一)“善”與“惡”
    (二)“真”與“偽”
第七章  面對現(xiàn)實:中國古典傳記的民族心理
  一、注重現(xiàn)實的民族心理
    (一)地理環(huán)境的影響和物質(zhì)條件的限制
    (二)儒家思想的影響
    (三)重現(xiàn)實的民族心理與歷史記載
  二、祖先崇拜的民族心理
    (一)祖先崇拜的儀式表現(xiàn)
    (二)祖先崇拜的文字表現(xiàn)
    (三)祖先崇拜的積極作用
  三、英雄崇拜的民族心理
    (一)英雄類型
    (二)名人崇拜
  四、留名后世的民族心理
    (一)留名心理的產(chǎn)生
    (二)留名與孝
    (三)留名與行善
    (四)留名的形式
第八章  復活升華:中國古典傳記中道德生命的張揚
  一、生命的復活
    (一)復活的過程
    (二)復活的效應
  二、道德的凈化
    (一)時代因素
    (二)歷史因素
    (三)心理因素
    (四)階級因素
    (五)美學因素
  三、復活的形式
    (一)畫像、塑像
    (二)古跡遺存
    (三)詠史詩
    (四)歷史小說與戲劇
第九章  力的象征:中國古典傳記的審美價值
  一、藝術力量
    (一)雄壯
    (二)奇?zhèn)?br />    (三)柔婉
    (四)含蓄
  二、情感力量
    (一)傳主的情感
    (二)作者的愛憎
  三、感染力量
    (一)美感效果
    (二)感染當時人
    (三)感染后人
第十章  消費接受:古典傳記終極目標的實現(xiàn)
  一、讀者消費:古典傳記終極目標實現(xiàn)的基礎
    (一)終極目標的樹立,來源于人類對生命永恒的期待
    (二)終極目標來源于傳記作者的期待
    (三)讀者的消費是實現(xiàn)終極目標的基礎
    (四)消費閱讀的主要途徑
  二、讀者接受:古典傳記終極目標實現(xiàn)的關鍵
    (一)接受的原因、方法
    (二)接受的效果
  三、消費與接受:古典傳記的經(jīng)典化過程
    (一)閱讀消費與傳記生產(chǎn)
    (二)古典傳記的經(jīng)典化
第十一章  走向永恒:中國古典傳記的民族精神及其當代意義
  一、民族生命的凝聚
    (一)民族生命的形成
    (二)民族生命的融合
    (三)民族精神的特征
  二、古典傳記中傳主的當代價值
    (一)認識歷史
    (二)樹立典范
    (三)啟迪生命
  三、古典傳記對當代傳記創(chuàng)作的意義
    (一)求真
    (二)求深
    (三)求美
結語
附錄一  褒貶祖《春秋》,敘述祖《史記》——歐陽修《新五代史》傳記風格探微
附錄二  《三國志注》所引雜傳述略
索引
主要參考書目
后記 

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