重讀先哲海德格爾

定　價(jià)：￥22.80

作　者：	李海峰著
出版社：	長(zhǎng)春出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	西方哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787544526661	出版時(shí)間：	2013-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	147	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　總的來(lái)看，海德格爾的核心思想是他在20世紀(jì)20年代初形成的“在場(chǎng)境域”理論，即“實(shí)際生活本身的形式一境域顯示”。他的這種“現(xiàn)象學(xué)一解釋學(xué)”思想與實(shí)用主義、行為主義、直覺(jué)主義等不同，其要旨是：不受現(xiàn)成、預(yù)定概念原則和主客二分的限制，而只讓“活生生的在場(chǎng)境域”本身“顯示”其本身的原發(fā)含義。在海德格爾那里，“道路”、“鐘聲”、“自然”、“存在本身”、“緣”、“時(shí)間性”、“語(yǔ)言”、“歷史緣在”、“境域”、“生存本性”等，是“在場(chǎng)境域”的體現(xiàn)；“害怕”、“沉淪”、“恐懼”、“良知的呼喚”、“詩(shī)的創(chuàng)構(gòu)”、“與人們共在”等，是“在場(chǎng)境域”的見(jiàn)證；“完全投入”、“生存”、“在緣”、“面對(duì)無(wú)”、“傾聽(tīng)”、“朝死存在”、“技藝”、“發(fā)問(wèn)”等，是“在場(chǎng)境域”的進(jìn)入方式；而“形式一境域顯示”、“言談”、“語(yǔ)言本身的言說(shuō)”，是“在場(chǎng)境域”的表達(dá)方式。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《重讀先哲海德格爾》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章少年的時(shí)光
第二章人生楷模亞伯拉罕
第三章大學(xué)生活
一、神學(xué)學(xué)習(xí)
二、被迫中斷的神學(xué)學(xué)習(xí)
三、哲學(xué)學(xué)習(xí)與寫(xiě)作
四、博士論文
五、教職論文
第四章海德格爾的老師們
一、胡塞爾
二、現(xiàn)象學(xué)“還原”：構(gòu)成著的意向邊緣域
三、拉斯克
第五章脫離天主教
第六章找到了自己的思想方向
一、“實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)”和“形式顯示”
二、宗教生活的現(xiàn)象學(xué)分析
第七章回歸古代哲學(xué)的純真
一、亞里士多德存在論的現(xiàn)象學(xué)形式顯示
二、那托普手稿
第八章馬堡大學(xué)與托特瑙山中小屋
三、雅斯貝爾斯
四、漢娜·阿倫特
五、成為教授并返回弗賴(lài)堡
第九章《存在與時(shí)間》
一、“緣在”與“存在”
二、“在緣”與“他人”：理解、解釋和語(yǔ)言的基礎(chǔ)
三、“緣在”與“世界”的“牽掛”：我與世界同在
四、“處身情境”：“恐懼”與“逃避”
五、良知與決斷
六、《存在與時(shí)間》的評(píng)價(jià)
第十章《康德與形而上學(xué)問(wèn)題》
一、《康德書(shū)》的基本內(nèi)容
二、關(guān)于時(shí)間的分析
第十一章 “轉(zhuǎn)向”中國(guó)道家
一、“轉(zhuǎn)向”老莊
二、巧遇蕭師毅：合譯《道德經(jīng)》
三、不真性的“遮蔽”與真理性的“開(kāi)啟”
第十二章 “納粹”的經(jīng)歷
第十三章通向緣構(gòu)發(fā)生之路
一、緣構(gòu)發(fā)生的存在真義
二、語(yǔ)言
三、詩(shī)：荷爾德林
四、技藝與現(xiàn)代技術(shù)
第十四章魂歸鄉(xiāng)土
海德格爾大事記
參考文獻(xiàn)