心的現(xiàn)象：耿寧心性現(xiàn)象學研究文集

定　價：￥42.00

作　者：	（瑞士）耿寧著，倪梁康等譯
出版社：	商務印書館出版社
叢編項：	中國現(xiàn)象學文庫·現(xiàn)象學原典譯叢
標　簽：	邏輯學哲學/宗教

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ISBN：	9787100095891	出版時間：	2012-12-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	510	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　中國現(xiàn)象學學者這些年來對域外現(xiàn)象學著作的翻譯、對現(xiàn)象學哲學的介紹和研究著述，無論在數(shù)量還是在質量上均值得稱道，在我國當代西學研究中占據(jù)著重要地位。然而，我們也不能不看到，中國的現(xiàn)象學事業(yè)才剛剛起步，即便與東亞鄰國日本和韓國相比，我們的譯介和研究也還差了一大截。又由于缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，此間出版的翻譯和著述成果散見于多家出版社，選題雜亂，不成系統(tǒng)，致使我國現(xiàn)象學翻譯和研究事業(yè)未顯示整體推進的全部效應和影響。有鑒于此，中國現(xiàn)象學專業(yè)委員會與香港中文大學現(xiàn)象學與當代哲學資料中心合作，編輯出版《中國現(xiàn)象學文庫》叢書?！段膸臁贩譃椤艾F(xiàn)象學原典譯叢”與“現(xiàn)象學研究叢書”兩個系列，前者收譯作，包括現(xiàn)象學經(jīng)典與國外現(xiàn)象學研究著作的漢譯；后者收中國學者的現(xiàn)象學著述?！段膸臁烦跗谝哉砼f譯和舊作為主，逐步過渡到出版首版作品，希望漢語學術界現(xiàn)象學方面的主要成果能以《文庫》統(tǒng)一格式集中推出。

作者簡介

暫缺《心的現(xiàn)象：耿寧心性現(xiàn)象學研究文集》作者簡介

圖書目錄

胡塞爾與康德向超越論主體性的回返
生活世界：作為客觀科學的基礎以及作為普遍真理問題與存在問題
利瑪竇與佛教的關系
從“自知”的概念來了解王陽明的良知說
試論玄奘唯識學的意識結構
從現(xiàn)象學的角度看唯識三世（現(xiàn)在、過去、未來）
論王陽明“良知”概念的演變及其雙義性
歐洲哲學中的良心觀念
三位一體——一個現(xiàn)象學家的神學思考
胡塞爾哲學中的自身意識和自我
王弼對儒家政治和倫理的道家式奠基
玄奘《成唯識論》中的客體、客觀現(xiàn)象與客體化行為
后期儒學的倫理學基礎
胡塞爾的交互主體性現(xiàn)象學思考
王陽明及其弟子關于“良知”與“見聞之知”的關系的討論
意識統(tǒng)一的兩個原則：被體驗狀態(tài)以及諸體驗的聯(lián)系
特殊的過去之現(xiàn)實
對表征性心智的領會——交互主體性的一個先決條件
什么是對意識的反思？
胡塞爾論“自然與精神
孟子、亞當·斯密與胡塞爾論同情與良知
中國哲學向胡塞爾現(xiàn)象學之三問
我對陽明心學及其后學的理解困難：兩個例子
漢語文化圈中的現(xiàn)象學研究
文章與報告來源
編后記