西部民族走廊研究·田野與實(shí)踐

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	祁進(jìn)玉，蘇發(fā)祥，張亞輝編
出版社：	學(xué)苑出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	民族學(xué) 社會(huì)科學(xué)

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ISBN：	9787507741452	出版時(shí)間：	2012-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	227	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　正如英國(guó)人類學(xué)家塞利格曼所指出的田野工作對(duì)于人類學(xué)學(xué)科有著至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。從馬林諾斯基所引領(lǐng)和確立的田野研究成為人類學(xué)民族學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)和研究傳統(tǒng)起，人類學(xué)民族學(xué)的田野調(diào)查成為從事該學(xué)科的研究者所秉承的、安身立命的重要本領(lǐng)，也是人類學(xué)民族學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)。鑒于此，2011年7月至9月，中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院組織民族學(xué)、人類學(xué)專業(yè)的博士和碩士研究生奔赴青海、甘肅等地進(jìn)行暑期田野調(diào)查，歷時(shí)近兩個(gè)月，搜集和整理田野調(diào)查所獲的文獻(xiàn)、檔案和史料及相關(guān)數(shù)據(jù)，并在此基礎(chǔ)上形成了祁進(jìn)玉主編的《田野與實(shí)踐（西部民族走廊研究）》的16篇田野調(diào)查報(bào)告。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《西部民族走廊研究·田野與實(shí)踐》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

論《法典明鏡》的主要內(nèi)容及其作用
經(jīng)略青海之嚆矢經(jīng)世致用之力作
——讀周希武《玉樹調(diào)查記》
論安多藏區(qū)貴德珍珠寺及其“六月沐浴”民俗
“肅南的節(jié)日”
——一種劇場(chǎng)國(guó)家氣質(zhì)的展演
互助土族村落中時(shí)空觀的文化人類學(xué)分析
論藏傳佛教在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中實(shí)踐佛教理想的努力
——以甘南藏族自治州夏河縣格桑旅社為例-
從武威城市格局看河西走廊歷史地位的變遷
從1953年“蘭州會(huì)議”看阿克塞的建縣
華銳藏族傳統(tǒng)婚禮中禮物交換物的文化內(nèi)涵
——以青海省互助土族自治縣松多鄉(xiāng)為例
互助土族婚俗變遷及其原因探析
——基于三個(gè)村子的實(shí)地調(diào)查
從“青稞”到“樹苗”
——一個(gè)華銳藏區(qū)村落的生計(jì)文化變遷
青海藏族鄉(xiāng)民族教育現(xiàn)狀的調(diào)查與思考
——以互助土族自治縣松多鄉(xiāng)為個(gè)案
西北民族走廊研究：田野與實(shí)踐
西北小吃清真拉面縣域經(jīng)濟(jì)
——以青海省化隆回族自治縣為例
民族混居農(nóng)村藏族外出務(wù)工者的特點(diǎn)分析
——以青海省化隆回族自治縣爾尕昂村為例
青海省農(nóng)村富余勞動(dòng)力外出從事“拉面經(jīng)濟(jì)”現(xiàn)象探析
——以海東地區(qū)循化撒拉族自治縣下拉邊村為例
四川省康定縣爐城鎮(zhèn)多元宗教和諧并存成因探析
編后記-