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全球?qū)υ捴髁x:21世紀(jì)的文化政治學(xué)

全球?qū)υ捴髁x:21世紀(jì)的文化政治學(xué)

定 價(jià):¥28.00

作 者: 金惠敏 著
出版社: 新星出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 社會(huì)科學(xué) 社會(huì)生活與社會(huì)問題 社會(huì)學(xué)

ISBN: 9787513310932 出版時(shí)間: 2013-02-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 144 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  全球化研究是1990年代以來國際學(xué)術(shù)界的一大熱點(diǎn),迄今猶然,牽動(dòng)著人文社會(huì)科學(xué)諸多網(wǎng)結(jié),這方面的著述早已汗牛充棟。然而,從哲學(xué)角度對(duì)全球化進(jìn)行研究和概括的著作并不多見?!度?qū)υ捴髁x:21世紀(jì)的文化政治學(xué)》將“全球性”作為一個(gè)揚(yáng)棄了現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性的新的哲學(xué)范疇,認(rèn)為“全球性”將帶來“世界文學(xué)”的終結(jié),并同時(shí)出現(xiàn)一種“全球文化”。但是,全球文化并不是單一文化,而是永遠(yuǎn)處在一種“對(duì)話”的過程中,是為“全球?qū)υ捴髁x”?!皩?duì)話”包含了對(duì)自身的超越,因而具有全球性和抽象性,而“對(duì)話”也同時(shí)假定了參與對(duì)話者的不可通約性,“對(duì)話”由此得以持續(xù)。本書堅(jiān)信,“全球?qū)υ捴髁x”將是一種新的全球意識(shí)形態(tài),包括中國在內(nèi)的國際社會(huì)需要這樣一種理論,一種眼界,一種胸懷,或者,一種態(tài)度。

作者簡(jiǎn)介

  金惠敏,男,漢族,1961年生,河南淅川人,哲學(xué)博士?,F(xiàn)為陜西師范大學(xué)曲江學(xué)者特聘教授,中國社會(huì)科學(xué)院研究員、博導(dǎo)、學(xué)位委員,英國國際權(quán)威期刊Theory, Culture and Society(London: Sage)編委。曾任上海外國語大學(xué)211講座教授,河南大學(xué)省(政府)特聘教授。專業(yè)領(lǐng)域?yàn)椋旱聡軐W(xué)與美學(xué),當(dāng)前西方哲學(xué),文學(xué)與文化理論。除大量中文著述外,近期在歐美出版英文專著(Active Audience: A New Materialistic Interpretation of a Key Concept of Cultural Studies, Bielefeld: Transcript, in association with Piscataway: Transaction, 2012)。

圖書目錄

序言
走向全球?qū)υ捴髁x
—超越“文化帝國主義”及其批判者
全球化就是對(duì)話
—從當(dāng)代哲學(xué)家伽達(dá)默爾談開去
現(xiàn)代性、后現(xiàn)代性與全球化
—哲學(xué)化“全球化”與“世界文學(xué)”的終結(jié)
全球知識(shí)的再界定
—費(fèi)瑟斯通和他的新百科全書計(jì)劃
作為“文化”的全球化
—如何理解全球化的文化構(gòu)成
別了,中國后殖民主義
—于會(huì)見藝術(shù)的后現(xiàn)代崇高及其世界主義意味
界定“后現(xiàn)代主義”
—從哈桑到杰姆遜
全球化與中國當(dāng)代文藝學(xué)的極境
—一個(gè)哲學(xué)性的思考
學(xué)術(shù)國際化,不只是一個(gè)英語問題
—《差異》叢刊第六輯編后
附錄一
文化帝國主義與文化全球化
—約翰·湯姆林森教授訪談錄
賽博空間:后地理與后歷史的新體驗(yàn)
—約西·德·穆爾教授北京講演及對(duì)談
附錄二
金惠敏著譯要目(1980—2012) 

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