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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論哲學(xué)的追問:哲學(xué)概念清淤錄之一

哲學(xué)的追問:哲學(xué)概念清淤錄之一

哲學(xué)的追問:哲學(xué)概念清淤錄之一

定 價(jià):¥28.00

作 者: 汪堂家 著
出版社: 復(fù)旦大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教 哲學(xué)理論

ISBN: 9787309094206 出版時(shí)間: 2012-12-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 292 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《哲學(xué)的追問:哲學(xué)概念清淤錄之1》既是一部概念史,又是一部心靈史,也是一部解構(gòu)史,更是一部發(fā)微史。作者以索隱探微的方式將概念的清淤與現(xiàn)實(shí)的思考結(jié)合起來。第一部分追溯了“文化”、“進(jìn)步”、“啟蒙”、“后現(xiàn)代”、“記號(hào)”、“符號(hào)”、“死亡”等概念的歷史,梳理了它們?cè)跉v史上的不同意義,闡述了本書作者的獨(dú)特見解。第二部分分析了“文本”、“間距化”、“隱喻”、“解釋”等概念在詮釋學(xué)中的地位,探討了哲學(xué)與修辭學(xué)、詮釋學(xué)的相關(guān)性,指出了利科、愛爾蘭根學(xué)派、德里達(dá)和列維納斯等人在此領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。第三部分通過對(duì)杜威的“教育”、“科學(xué)”、“道德自我”、“道德情境”、“道德判斷”和“身體”概念的討論,發(fā)掘了杜威哲學(xué)的價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

  汪堂家,男,1962年5月21日生,1979年考入安徽勞動(dòng)大學(xué)政治系,先后在安徽大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、德國(guó)汪堂家教授,康斯坦茨大學(xué)學(xué)習(xí),并在瑞士、法國(guó)、奧地利、意大利、韓國(guó)等國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問?,F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,外國(guó)哲學(xué)史教研室主任、復(fù)旦大學(xué)杜威研究中心副主任、應(yīng)用倫理學(xué)研究中心副主任、衛(wèi)生部衛(wèi)生技術(shù)評(píng)估重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室成員、上海肺科醫(yī)院醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)委員。另任中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、法國(guó)哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員、上海倫理學(xué)會(huì)理事、哲學(xué)學(xué)會(huì)理事、副秘書長(zhǎng)、青年論壇主席等。

圖書目錄

導(dǎo)論:哲學(xué)教育與哲學(xué)定位 第一部分 概 念 的 展 開 第一章 “文化”釋義的可能性 第二章 “進(jìn)步”概念的哲學(xué)重審 第三章 “啟蒙”概念及其張力 第四章 “后現(xiàn)代”概念的哲學(xué)詮釋 第五章 “自我”概念的奠基 第六章 “記號(hào)”、“符號(hào)”及其效力 第七章 “死亡”概念的兩種理解 第二部分 詮 釋 學(xué) 初 論 第一章 文本、間距化與解釋的可能性 第二章 世俗化與科學(xué)的詮釋學(xué)因素 第三章 隱喻詮釋學(xué):修辭學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)姻 第四章 隱喻:翻譯與詮釋 第五章 同名異釋:德里達(dá)與列維納斯的互動(dòng) 第三部分 實(shí)用主義再探 第一章 杜威教育哲學(xué)的當(dāng)代意義 第二章 杜威眼中的科學(xué)對(duì)精神生活的意義 第三章 道德自我、道德情境與道德判斷 第四章 身體與經(jīng)驗(yàn)的多樣性 后記

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