創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的哲學(xué)審視

前言
0.1 選題依據(jù)
0.1.1 國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀與不足
0.1.2 現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的需要
0.1.3 應(yīng)對(duì)理論挑戰(zhàn)的需要
0.2 理論創(chuàng)新和現(xiàn)實(shí)意義
0.2.1 理論創(chuàng)新
0.2.2 現(xiàn)實(shí)意義
0.3 研究思路與框架
0.4 研究方法
第1章 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起及其緣由
1.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的當(dāng)代興起
1.2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的起因
1.2.1 后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨
1.2.2 現(xiàn)代生產(chǎn)的科學(xué)技術(shù)條件
1.2.3 人們的需要和消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化
1.2.4 消費(fèi)主義主導(dǎo)的消費(fèi)社會(huì)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)誕生的社會(huì)條件
1.2.5 大眾文化和文化產(chǎn)業(yè)化
1.2.6 全球化條件
1.2.7 資本本性的沖動(dòng)與滲透
1.3 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)
第2章 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)與特征
2.1 國(guó)內(nèi)外關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意見(jiàn)分歧
2.1.1 國(guó)外關(guān)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的多種觀點(diǎn)
2.1.2 國(guó)內(nèi)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的不同認(rèn)識(shí)
2.1.3 分歧和爭(zhēng)執(zhí)的癥結(jié)所在
2.2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本質(zhì)的哲學(xué)分析（上）
2.2.1 “創(chuàng)意”相關(guān)概念的辨析：創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造
2.2.2 創(chuàng)意的本質(zhì)
2.2.3 創(chuàng)意活動(dòng)的歷史發(fā)展
2.3 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本質(zhì)的哲學(xué)分析（下）
2.3.1 “產(chǎn)業(yè)”概念的把握
2.3.2 創(chuàng)意活動(dòng)產(chǎn)業(yè)化的兩條路徑
2.3.3 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式
2.3.4 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念
2.3.5 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈和運(yùn)行過(guò)程
2.3.6 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的交叉重合
2.3.7 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本質(zhì)的哲學(xué)概括
2.4 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本特征
2.4.1 高技術(shù)和高藝術(shù)的統(tǒng)一性
2.4.2 創(chuàng)意產(chǎn)品的原創(chuàng)性與可無(wú)限復(fù)制性
2.4.3 作為原創(chuàng)性之社會(huì)保護(hù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)性
2.4.4 獨(dú)立性與滲透性的統(tǒng)一
2.4.5 高附加值與高風(fēng)險(xiǎn)性
第3章 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的作用
3.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)
3.1.1 對(duì)GDP的直接貢獻(xiàn)
3.1.2 優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)
3.1.3 引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向
3.2 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化建設(shè)
3.2.1 促進(jìn)大眾文化的普及和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承一
3.2.2 促進(jìn)對(duì)外文化交流和傳播
3.2.3 激發(fā)先進(jìn)文化創(chuàng)造力，促進(jìn)文化多樣性
3.3 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與人的全面發(fā)展
3.3.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與人的全面而自由發(fā)展的關(guān)系
3.3.2 形成自由——個(gè)性——?jiǎng)?chuàng)造力的有機(jī)互動(dòng)
3.3.3 創(chuàng)意與創(chuàng)意產(chǎn)品可以提高人的能力素質(zhì)
第4章 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在或引發(fā)的問(wèn)題及其根源
4.1 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在或引發(fā)的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題
4.1.1 精神的物化導(dǎo)致的文化低俗化傾向
4.1.2 創(chuàng)意商品化助長(zhǎng)了消費(fèi)異化現(xiàn)象
4.1.3 技術(shù)化與藝術(shù)化對(duì)人的控制和迷惑
4.1.4 虛化實(shí)體經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)空心化、泡沫化
4.1.5 創(chuàng)意無(wú)限制、多樣化對(duì)人生意義的消解和銷蝕
4.2 新異化的深刻根源
4.2.1 資本驅(qū)使下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在矛盾與價(jià)值實(shí)現(xiàn)的困境
4.2.2 資本邏輯的肆虐
4.3 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展引發(fā)的理論問(wèn)題
4.3.1 西方學(xué)者的反思
4.3.2 對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的進(jìn)一步確證與挑戰(zhàn)
4.3.3 對(duì)馬克思實(shí)踐唯物主義的沖擊
第5章 我國(guó)應(yīng)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本態(tài)度與策略選擇
5.1 基本態(tài)度
5.1.1 發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的題中應(yīng)有之義
5.1.2 立足全球化視野審視發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略意義
5.1.3 以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)夯實(shí)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，積極發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
5.2 重視制度安排，為發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造良好社會(huì)條件
5.2.1 加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度建設(shè)
5.2.2 設(shè)立風(fēng)險(xiǎn)基金、完善風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制
5.2.3 鼓勵(lì)在高校、企業(yè)和科學(xué)院所普遍建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究機(jī)構(gòu)
5.2.4 設(shè)立相關(guān)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，對(duì)低俗創(chuàng)意進(jìn)行有效限制
5.3 加強(qiáng)精神文明建設(shè)。形成良好社會(huì)精神環(huán)境
5.3.1 防止資本邏輯蔓延，堅(jiān)持以人為本
5.3.2 加強(qiáng)人生觀教育，樹立健康合理的消費(fèi)觀念
5.3.3 高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供正確方向
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記