三國志

　　《三國志》與《史記》、《漢書》、《后漢書》并稱為“前四史”。是紀(jì)傳體史書的典范。它繼承了《史記》和《漢書》的編撰體例，同時又 有所創(chuàng)新，既是一部紀(jì)傳體的斷代史，也是一部紀(jì)傳體的國別史?！度龂尽啡龝至?，以曹魏為正統(tǒng)，同時兼顧吳、蜀兩個割據(jù)政權(quán) ，這本身就體現(xiàn)了陳壽實事求是的著史態(tài)度。陳壽在狀寫和評價歷史人物時，也繼承了古代史家的優(yōu)秀傳統(tǒng)，秉筆直書。不虛美。不隱惡，敘事客 觀，立論公允。他對資料的取舍剪輯比較嚴(yán)謹(jǐn)，文筆簡潔流暢，甚得史家之法。而史瑞玲注譯的《崇文國學(xué)經(jīng)典文庫：三國志》便是匯編節(jié)選了三 國里最具代表性的人物而成的書籍。《崇文國學(xué)經(jīng)典文庫：三國志》選篇所依據(jù)的主要標(biāo)準(zhǔn)如下：第一， 對三國形勢發(fā)展具有關(guān)鍵意義和重要影響的人物傳記。通過這些人物傳記，有助于認(rèn)識三國歷史的概貌。第二，魏蜀吳三國以及各國不同層面的歷 史人物皆有所兼顧。以求能夠比較全面地展示歷史風(fēng)貌。第三，敘事生動、文筆優(yōu)美、可讀性較強(qiáng)的篇目；第四。在小說和戲劇中經(jīng)常出現(xiàn)的歷史 人物，是國人最感興趣的，讀這些人物傳記，有助于認(rèn)識歷史人物的真實面貌。

　　陳壽（233-297），字承祚，西晉巴西安漢（今四川南充）人。早年師事著名學(xué)者譙周，在蜀國官至散騎黃門侍郎，人晉任著作郎、治書侍御史。太康元年（280）西晉滅吳后，陳壽開始撰《三國志》，十年完成，時人稱其“善敘事，有良史之才”?！度龂尽烦蓵甏荒艽_定。當(dāng)時魏、吳兩國先已有史，如王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，此三書是陳壽依據(jù)的基本材料。蜀國無史，由其自采資料。